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Specializzazione, strada maestra d''a ignoranza (Caro Maurizio Costanzo Show... lettera n.48)
lettera n.48
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Parla 'a saggio a 'n ignorante e isso diciarrà ca tiene poco senno.

EURIPIDE
















SPECIALIZZAZIONE, STRADA MAESTRA D''A IGNORANZA

Caro Maurizio Costanzo Show,

simmo dint'â època d''e specializzazione. A 'o 'e coppa 'e qualunque culto, religgioso o pagano, regna sovrano 'o culto d''e culte, 'o culto d''a specializzazione.
'A specializzazione è indispensàbbile 'n 'na società altamente complessa comme chella attuale, 'na società industriale 'n sempe cchiù ràpeda tecnologicizzazione. Ce stanno sempe cchiù funzione 'a incarnà, pe fa funzionà 'a sempe cchiù complessa màchina d''a società umana, e ogne funzione genera primma o po' una o cchiù sub-funzione ca a lloro vota se riprodurranno 'n 'na ramificazione senza fine, almeno d''o attuale punto 'e vista nuosto. Occórrono specialiste sempe cchiù cumpetente a sapé fa 'na sempe minor parte d''o 'nzieme d''e cose 'a fa.
Sta corza â specializzazione sta cagnanno ll'umanità assaje cchiù 'e quanto ate evente ll'àbbiano cagnata dint'a 'e sècule ca fuérono.
Tutte 'e istituzione scolàsteche persèguono 'a produzione 'e individue specializzate 'n quaccosa, 'o ca implica ca lloro avarranno necessariamente 'a ignorà tutto 'o riesto. 'A regina d''e mercanzie ca ll'università 'nzegna, dint'â società nosta, è 'a illusione 'e 'nzignà quaccosa 'e significativo. 'N realtà 'nzegna sulamente quaccosa 'e útile, quanno va bene. Maje o quase quaccosa 'e realmente significativo 'n 'nu senzo cchiù ampio.
'O sapé umano cresce defatte cu crescente crescita, si me cunzentite 'nu bisticcio verbale, a 'na velocità superiore a chella ca sarrìa necessaria ô farraginoso sistema universitario pe s'adeguà a 'e nove pruprietà ca stu sapé assume. Dint'a 'e università 'nzègnano docente ca studiàjeno vari decenne fa chello ca ancora mò 'nzègnano, e 'a esplosiva crescita d''e umane nozione ca contraddistingue st'època d''a avventura umana rènne priesto fatalmente obsolete quanno nun paleolíteche 'e credenze culturale 'e chi, troppo occupato a 'nzignà 'n cattedra, s'è scurdato 'e cuntinuà a 'mparà chello 'e nuovo ca è stato edificato ncopp'ô viecchio.
'E università sò accussì cchiù ca ato atroce palestre 'e conformismo, site dint'ô passato remoto d''o meglio mumento culturale attuale, 'e quale sfòrnano p''o cchiù idiote programmate a eseguì 'na piccola classe 'e funzione complesse, cunvinte 'e s'essere fatte 'na cultura, e accussì paradossalmente cchiù ignorante d''o ignorante ca almeno 'a ignoranza propia nun ignora. Comme dicette Graciàn Y Morales, dint'ô cèlebre best seller suo "El Criticòn" quatto sècule fa: "'O primmo passo verzo 'a ignoranza è presúmere 'e sapé, e assaje saparrìano si nun penzàssero 'e sapé." E si nun ve abbasta Graciàn Y Morales, ca ditto tra nuje nun tengo 'a mínema idea 'e chi sia, ce meno dinto Goethe, a certe 'e nuje cchiù familiare, 'o quale 'mméce dicette (tra ll'ato): "Niente è cchiù terrìbbile 'e 'na ignoranza attiva." Secondo M. de Montaigne, 'mméce, "'A ignoranza ca se canosce, se giudica e se condanna nun è 'na 'ntera ignoranza: pecché 'o sia, ce vo' ca ignora sé stessa.", e Gigi Picetti asserisce ca "Cchiù cresce 'a canuscenza collettiva cchiù se riduce chella individuale.", mèntre Socrate, cchiù críptatamente sustenèva:

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ncopp'â quale cosa nun songo completamente d'accordo, cchiù ca ato pecché nisciuno m'ha spiegato 'o trucco 'e comme se fa a 'o lèggere.
'E università custruíscono 'e accussì ditte erudite, 'e parte custituente 'a Granne Màchina D''o Sapé Umano. Sti parte sò progettate pe addiventà ingranagge microscòpece d''a Granne Màchina, e tale addivèntano. 'A Granne Màchina è cecata, pure dint'â crescente Mole & Complessità soja. 'N nisciuna d''e università d''a Granne Màchina vène perseguito 'o sapé p''o sapé, pe custruì accussì ingranagge (erudite) ca esplòrino e capíscano 'o significato d''o 'nzieme d''e ingranagge. Facíteme ll'esempio 'e 'na università ca custituisce 'na eccezione, e io ve dimostrarraggio ca site 'n errore, pecché è proprio dint'â impostazione stàteca 'mméce ca dinàmeca, burocràteca, fondamentalmente conservatrice 'e qualunque istituzione universitaria ca 'e frontiere d''a vera istruzione tènono 'o lìmmete lloro e 'o progresso mentale s'arresta o comunque rallenta.
Si quaccheduno 'mpara a penzà, a scola o dint'â università, nun è 'n virtù ma a dispietto d''e 'nzegnamiente ca riceve. Fora formidàbbele eccezione, ogne prufessore nun 'nzegna a penzà 'n sé, ma a penzà comme a sé.
Sta consuetúdene, 'a parte 'e chi 'nzegna, 'e perpetuà 'e lìmmete propie, flagella addovunque ogne categoria scolàsteca. Dint'a 'e patèteche accademie 'e arte nun è ll'arte a essere 'nzignata, ma 'o scimmiottamiento d''e preferenze stilísteche 'e chi 'nzegna. Farsesca è 'a omogeneità d''e prodotte pittòrece d''e allieve 'e 'na accadèmeca, "casualmente" 'n sintonia cu 'e guste 'e prufessure ca cassanno chi diverge d''e stereòtipe a lloro care accídono automàtecamente ogne potenziale autènteco artista.
Dint'a 'e triste scole 'e recitazione 'e teatre stàbbile o instàbbile, 'e aspirante attore vènono omogeneizzate fino a addiventà tutte grottesche fotocopie 'e 'nu stesso stereòtipo. 'E poverielle e 'e poverelle, spugliate 'e ogne individualità, rivestute sulamente cu 'o certificato 'e attore e 'e attrice, sò custrette p''o riesto d''a vita lloro a parlà 'a lengua italiana cu 'na dizione assurda, fora dâ uso cummune 'e qualunque italiano normale e anormale, ca rènne falzo e insopportàbbile ogne gesto e parola lloro, ncopp'ô parco teatrale e ncopp'â scena d''a vita. ll'attore, ovèro chillo votàtose a trascènnere 'a singolare personalità propia pe ne acquisì 'na multitúdine, perde 'mméce pure 'a propia. 'Na frase soja sulamente, e chiunque capisce sùbbeto ca isso è 'n attore, ovèro quaccheduno ca pe vulé fa finta 'e essere chi nun è fernisce 'mméce pe paré sulamente chello ca è, e ovèro 'n attore. Chillo ca vulette addiventà attore pe paré pure ate oltre a sé, fernette pe nun paré cchiù nisciuno, manco sé stesso, parenno 'mméce sempe e sulamente 'n ogne gesto suo 'n attore e niente 'e cchiù.
Si tra 'e miliune 'e scole ca dint'ô munno esístono, una sulamente 'nzignasse a capì e sviluppà arte e múseca, a sviluppà talente 'e attore e 'a buffone, a esplorà 'e mistere d''e implicazione filosòfeche poste dâ físeca quantísteca, a spuglià 'a ricerca p''a comprensione d''o ànimo umano d''e preconcette ca addovunque se prufèssano, a s'immèrgere dint'a 'e teurìe d''a Relatività, d''a Informazione, d''o Caos, a fagocità ogne letteratura ca overamente valga 'a pena considerà, e a fa tutte ste e ate vàlede cose a 'o stesso tiempo, procedenno quanno è 'o caso pe síntese estreme, trascuranno inútile dettaglie 'e cui ce sta addovunque troppa abbondanza, a sviluppà accussì 'a visione cchiù onnicomprensiva possìbbile d''e meraviglie d''o munno ca 'a Granne Màchina D''o Sapé Umano già contène... embè, si ce fosse pure sulamente 'na sola scola ô munno ca se prupunesse o addirittura s'adoperasse a fa chesto, sarrìa già quaccosa. Ma nun ce sta. Ce sarrà.

Roberto Quaglia





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© 1994-2000 Roberto Quaglia.




















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