simu intra l'epoca de i specializzazioni. Supra a quarsiasi cultu, religiosu o paganu, regna sovranu u cultu de i culti, u cultu da specializzazione.
A specializzazione è indispensabile intra na società assai cumplessa cumu chira de mo, na società industriale chi si tecnologicizza sempre cchiù de prescia. Ci su' sempre cchiù funzioni de incarnare, ppe fare funzionare a machina sempre cchiù cumplessa da società umana, e ogni funzione genera prima o pue una o cchiù sub-funzioni chi a vota loro si riproducerannu intra na ramificazione senza fine, armenu du puntu de vista nostru de mo. Ci vonnu specialisti sempre cchiù competenti a sapìre fare na parte sempre cchiù piccula de l'insieme de i cose de fare.
Chista cursa alla specializzazione sta cangiannu l'umanità assai de cchiù de quantu atri eventi l'hannu cangiata intra i seculi chi foru.
Tutti i istituzioni scolastiche perseguanu a produzione de individui specializzati intra quarche cosa, e chistu vò dicere chi iddi avarannu necessariamente de ignorare tuttu u restu. A regina de i mercanzie chi l'università 'mpara, intra a società nostra, è l'illusione de 'mparare quarche cosa de significativu. 'N verità 'mpara sulu quarche cosa de utile, quannu va bene. Mai o quasi quarche cosa de veramente significativu intra nu sensu cchiù largu.
U sapìre umanu cresce infatti ccu crescente crescita, si mi permittiti nu bisticciu verbale, a na velocità cchiù granne de chira chi servissa au farraginosu sistema universitariu ppe s'adeguare a i nove proprietà chi chistu sapìre assume. Intra i università 'mparanu docenti chi studiaru parecchi decenni arrìeti chiru chi ancora mo 'mparanu, e l'esplosiva crescita de i umane nozioni chi distingue chist'epoca de l'avventura umana renne prestu fatalmente obsolete, quannu no paleolitiche, i credenze culturali de chine, troppu 'mpegnatu a 'mparare 'n cattedra, s'è scurdatu de cuntinuare a 'mparare chiru chi de novu è statu custruitu supra u vecchiu.
I università su' dunque cchiù chi atru atroci palestre de conformismu, situate intru u passatu remotu du megliu mumentu culturale de mo, chi sfornanu ppe u cchiù idioti programmati ppe eseguire na piccula classe de funzioni cumplesse, cunvinti de s'avìre fattu na cultura, e dunque paradossalmente cchiù ignoranti de l'ignorante chi armenu a propria ignoranza un l'ignora. Cumu dissa Graciàn Y Morales, intru u famusu best seller sue "El Criticòn" quattru seculi fa: "U primu passu versu l'ignoranza è presumere de sapìre, e tanti sapissaru si un pensassaru de sapìre." E si un vi basta Graciàn Y Morales, chi dittu tra nue un tegnu a minima idea de chine sia, ci minu dintra Goethe, a quarcunu de nue cchiù familiare, chi 'nveci dissa (tra l'atru): "Nente è cchiù terribile de n'ignoranza attiva." Secunnu M. de Montaigne, 'nveci, "L'ignoranza chi si canusce, si giudica e si cunnanna un è n'ignoranza 'ntera: ppe essere tale, bisogna chi ignora se stessa.", e Gigi Picetti dice chi "Cchiù cresce a canuscenza collettiva cchiù si riduce chira individuale.", mentre Socrate, cchiù criptatamente sosteneva: