me cerco quarche vòta o più presto in 'sto istante pe' la prima vòta si Tu tiene cuscienza. Quanno dico "Tu" nun intenno naturalmente Maurizio Costanzo, né quello che è preposto a legge tutte le accusì ditte lettere ar Maurizio Costanzo Show. Intenno proprio Te, "Maurizio Costanzo Show", entità evidentemente astratta eppuro 'ntrinsecamente concretìssima assai, pecché punto de riferimento de milioni de italiani e surgente de notorietà pe' li eletti vasati da la attenzione Tua. Me cerco si Tu tiene cuscienza e la dimanna, si me cunziente, è der tutto lècita, pecché da là de ogni scèttico dubbio Tu attualmente sì una de le divinità più cunziderate de la Italia de oggi.
Se crede ancora abbastanza 'n Dio, è vero, ma sempre più spesso cor benefizio der dubbio. Mai 'mmece vedette fino a mo' quarcheduno dubità de la Terrena ma nun pe' questo meno santa esistenza tua. Le epifanie mudèrne, ovvero le apparizioni, so' a colori e videoregistràbbili, avvèngono co' sincronismo perfetto su tutti li teleschermi, e come ogni autèntica esperienza mìstica de se cunzìdera reale da là de ogni immaginario dubbio. Quanta differenza co' le più clàssiche e antiche manifestazioni oggettive de Dio! Eppuro, in antri tempi, esse fùrono credute reali tanto quanto la televisione oggi, nun de meno. Ancora a ll'inizio de la Era Mudèrna le possessioni diabboliche èreno 'n dato de fatto 'ndubitàbbile, e la gente le credeva 'n fatto reale (come penza reale la televisione oggi) a tale punto, da vrucià su li roghi le janare. Drento a li cunventi de mòneche imperversàveno le èstasi mìstiche quasi quanto le possessioni diabboliche, e li esorcismi èreno cutidiani spettàcoli pùbbrici attorno a li quali s'accalcava la gente, che faceva er tifo o pe' ll'esorcista o pe' ll'addiavolata, nun essènno allora ancora de moda er campionato de pallone. Certi cunventi addirittura prosperàveno su la vénnita de li bijetti pe' assìste a li esorcismi. Nun èreno mai assai, a lo stesso tempo, li cunventi che potèveno vantà 'n bbono addiavolamento, e accusì chi ne teneva li mezzi se metteva 'n viaggio da ogni parte der paese pe' se ì a gustà er spettàculo der pùbbrico esorcismo de quarche mòneca addiavolata, oppuro, si preferite lo esprìme differentemente, jèveno a seguì 'n esorcismo 'n trasferta. Certe mòneche particolarmente àbbili ner esse possedute dar demonio addiventàveno vere e propie star, 'n po' come Cicciolina & Company oggi. Me cercarrete: come potesse 'na mòneca esse addiavolata 'n modo più o meno àbbile? Potesse, potesse. Oltre a offrì a le decine o centinara de spettatori 'n vario campionato de le più oscene jastemme de moda, 'na bòna posseduta, manovrata da li demoni sua, eseguiva a richiesta puro complesse piroette, sàrti murtali e antri nùmeri de varietà. Er repertorio clàssico comprendeva naturalmente sempre le cunvulsioni co' sciuma a la vocca, assai ùtile pe' evità de rispònne a le dimanne trabocchetto. Li sìntomi de la possessione accumminciàveno quarche vòta spontaneamente, più spesso direttamente 'nnescati dar esorcista che cerca de snidà li demoni silenti.
Regista der esorcismo è defatti ll'esorcista, la cui sola presenza è defatti spesso sufficiente a dà er via a ll'invasamento.
In 'sto sècolo ll'isteria (una de le etichette adoperate pe' se illùde de capì ll'esatta natura de 'sti fenòmeni) nun è più assai de moda. Fà tènue eccezione, su li itàlichi teleschermi, er regno de Ambra co' le neo-possedute sue. Er demonio nun ce trase, ll'isteria 'n po' sì, ammisso che io e voi s'intenne pe' isteria la stessa cosa.
Ma ll'època de la ossessione der diavolo, de li cunventi addiavolati, de la caccia a le janare, nun è lontana da noi come ce piace fà finta che sia. 'Sto monno antico ma nun troppo, che a noi oggi pare accusì ignorante e soprattutto accusì pazzo, solo poche generazioni fa pazzo nun pareva a chi lo viveva, a chi vivènnolo allora come fatto normale pare mo' a noi pazzo lui stesso. Antre pazzie so' credute normali oggi, e nun so' meno periculose o letali. Ner medioevo 'na minoranza era lùcida e ricanusceva pe' pazzo quello che oggi puro a noi pazzo pare. E puro mo', ne la imperante pazzia mmiscata co' demenza, quarcheduno mantiene la mente chiara e mo' come allora è 'nascotato. Come tant'antri ner monno e più de tant'antri in Europa, la società italiana palesa, ner comportamento de 'nzieme suo, ner modo suo de cuncepì tutto, da la polìtica ar pallone, le medèsime tare che affligèttero li pazzi antenati nostri e che noi ce cumpiacimo de osservà co' ll'occhio superiore de 'na presunta maturità. Càmbieno le mode, ma le tare der penziero so' sempre le stesse.
Ecco 'n bbono pezzo su questo scritto da uno de li più lùcidi penzatori der vintèsimo sècolo, Aldous Huxley, (pijato da I diavoli di Loudun):
«...vedimo mo' che tutti li mali de la religgione pòzzono sciorì senza nissuna fede ner soprannaturale, che materialisti cunvinti so' pronti a adorà le creazioni malcustruite loro come si fòssero ll'assoluto, e che sedicenti umanisti perseguiteranno li avversari loro co' tutto er zelo de inquisituri intenti ar sterminio de fedeli de 'n Satana personale e trascendente. Sìmmili schemi de comportamento so' anteriori e soppravvìvono a le credenze che, in ogni dato momento, pàreno de motivà. Poche persone mo' crédono ner diavolo; ma assai àmeno se cumportà come se cumportàveno li antenati loro quanno er spireto maligno era 'na realtà indiscutìbbile come la entità cuntraria sua. Pe' scopo de giustificà la cunnotta loro, loro trasfurmàrono le teurie loro 'n dogmi, li regolamenti loro 'n prìncipi essenziali, li capi pulìtici loro 'n dei e tutti li dissenzienti 'n demoni 'ncarnati. 'Sta idolàtrica trasfurmazione der relativo drento a ll'assoluto e der fin troppo umano drento ar divino, rénne loro possìbbile suddisfà le più basse passioni co' la cuscienza pulita e ne la certezza de agì pe' er Màssimo Bene. E quanno le cunvinzioni correnti acquìsteno, a vòta loro, 'na apparenza sciocca, ne sarà inventata 'na nova serie, 'n modo che la immemoràbbile pazzia pòzza cuntinuà a rivestì la tradizionale màschera sua de legalità, de idealismo e de vera religgione.»
Tu, tu che stai leggenno, sì overamente certo o certa de nun fà parte de questi, de questi che rènnono accusì squàllida la si no maravigliosa mente de ll'Essere Umano? Smaschera mo' li dogmi tua e cercate: "Tèngono senzo?" Penza a quelli che odie, a li Cattivi, e cercate: "Pecché loro so' Cattivi e io Bbono/a?" Si nun te pija manco 'n dubbio, si la fede drento a li Valori TUA è assoluta, fai parte de ll'umanità che fa schifo. Ma nun te preoccupà. Nun te ne addonarrai mai. E quelli come a me te sarranno sempre antìpatici, o peggio.

Roberto Quaglia