stammo trasenno dint'â era d''a verità. Nun saccio si sta frase àbbia assaje senzo, ma me diverte piglià 'n considerazione 'a ipòtese ca essa àbbia senzo. Che intenno dìcere? Vedarrammo fra poco. Io stesso confido 'e apprènnere d''e stesse parole mije si â dichiarazione iniziale putarranno seguì argumiente ca 'a legittìmino almeno 'n parte.
Stammo dunque trasenno dint'â època d''a verità. Pe tutta 'a storia d''o munno 'a verità è stata suprattutto 'n atto 'e fede. Chiunque dicesse qualunque cosa puteva doppo smentì tutto, proponenno 'na nova verità propia 'n sostituzione 'e chella vecchia ormaje scòmmoda. Era facile crédere a 'na nova verità ca se sostitueva a 'na precedente, pecché 'e chesta nun rummaneva traccia dint'â realtà, fora ca dint'â memoria 'e chi s'ostinasse a ricurdà. Ma quanno ricurdà era scòmmodo o scunveniente, scurdà era facilìssemo. D''o passato nun rummaneva pressoché niente. Si mancava quaccosa 'e scritto, 'e 'na verità passata puteva nun rummané niente d''o tutto. "Verba volant", se diceva defatte. 'E parole èscono d''a vocca e sùbbeto vòlano via e se dispèrdono pe sempe, e chi ha 'n certune 'e esse creduto nun putarrà maje a ate dimostrà ca chelle certune 'nu dì overamente esistèttero.
Oje nun è cchiù accussì. Esiste 'a registrazione audiovisiva 'e immàggine e suone. Esiste 'a televisione.
Personagge pùbblece 'e spicco culturale e polìteco nun sò tale si nun "esìstono" dint'â Televisione. E ll'ambiente màggeco d''a televisione tène 'na pruprietà overamente surprendente: po' ricurdà e ripruponere tutto chello ca sia accaduto dint'a sé. 'Na dichiarazione fatta nun po' cchiù venì negata, pecché 'a menzogna venarrìa smascherata facilmente, ripruponenno 'a immàggine d''o mentitore durante ll'atto stesso 'e mentì. Dint'â època mudèrna, pe chi àbbia spicco pùbbleco e sia accussì parte d''o Universo Televisivo, Verba Non Volant Cchiù.
Simmo sulo a 'e inizie d''a era d''a verità, ma già 'e primme vìtteme càdono e nun se rialzarranno tanto facilmente. Vìtteme illustre, gruosse (ex-gruosse) polìtece, ma nun sulo lloro. 'A voglia 'e verità cresce irresistìbbile dint'a 'e telespettatore, ovèro dint'â società. Tènono successo 'e accussì ditte trasmissione 'e "televisione-verità", ca ato nun sò ca 'o rozzo embrione 'e chello ca sarrà 'a televisione d''o futuro. Ma 'e antiche criterie stolidamente resìstono, e arroccate dint'a 'e obsolete trincee lloro 'a cchiù parte d''e programme televisive fondate ncopp'â finzione (accussì ncopp'â menzogna lècceta) ancora persèverano, pure sempe 'e cchiù inevitabbilmente annoianno.
'A reiterazione audiovisiva 'e rituale menzogne mette ineluttabbilmente annuro 'a natura lloro 'e elemente irreale, rennenno via via sempe cchiù difficile 'a sospensione d''a incredulità ca cunzente ô spettatore 'e se giuvà d''o spettàculo ca osserva.
'N parole cchiù pòvere, ce se abitua ô fatto ca chello ca se vede sia tutto "pe finta", e allora passa 'a voglia 'e 'o vedé. Pe contrastà sta assuefazione, 'n cinematografia sò ormaje pressoché indispensàbbele 'e "effette speciale", ovèro ll'espediente 'e mustrà quaccosa 'e finto 'n 'nu muodo ca ancora cunzenta ô spettatore ll'esercizio d''a sospensione d''a incredulità. 'N televisione, 'na soporìfera sebbene sfavillante menzognera trasmissione 'e varietà s'anima sulamente mediante irriverente exploit 'e sparute personagge ca già vìvono e agìscono dint'â granne Verità d''o futuro. È 'a categoria d''e Grillo, d''e Benigni, pe ce capì. Nun d''e "còmece". 'E còmece 'n senzo stretto sò destinate a sparì pure lloro, pecché nun farranno cchiù rìdere. 'A reiterazione d''e bolze scheme d''o falzo e artefatto umorismo lloro mettarrà 'nfine annuro 'a intrìnseca falsità lloro. Vive defatte dint'â menzogna 'o còmeco ca recita a memoria 'nu copione fingenno 'e improvvisà comme 'o polìteco ca sciorina menzogne dint'â falza e cecata convinzione 'e 'e puté 'n futuro negà.
È 'a Verità ca sempe cchiù avvince. Se ama o se odia Sgarbi pecché vive e sguazza cu maestria dint'â Verità. Ma nun se rummane indifferente. 'O se ama si se cundivide 'a Verità soja. 'O se odia si nun 'a se cundivide. 'A Verità nun è una sola. È semplice e cunfortante crédere ca 'o sia, ma essa - ahimè e suprattutto ahivuje - nun è UNA.
Ce sta crescente affezione, 'n tutto 'o munno, p''a Verità, "bbona" o "cattiva" ca sia. 'A eviratrice cchiù famosa d''e Stati Uniti, carnefice d''o fallo 'e John Wayne, è addiventata 'na eroina, pecché "vera" 'n 'nu muodo ùnico e originale, ancorché orrìbbile.
'O Maurizio Costanzo Show è 'a trasmissione italiana 'e cchiù ricanusciuto e duraturo successo pecché è "vera" dâ inizio â fine. Poco 'mporta ca spisso triste o nuiuse figure blatèrino cose già ditte migliara 'e vvote. Chello ca 'n assoluto conta è sapé ca chello ca se vede accada overamente, e non pe finta.
Artiste particolarmente àbbile a paré vere durarranno 'e cchiù, ma scomparirranno pure lloro, primma o po', cedenno 'o passo a chi, apparenno "vero" 'n virtù d''o fatto 'e ll'essere, avarrà saputo fa d''o propio essere vero 'nu degno spettàculo.
Ma 'o campo addó sta rivoluzione sarrà cchiù 'mpurtante è pe forza 'e cose 'o campo polìteco. 'O successo 'e Funari 'nzignasse. Funari è "vero", 'n ognuno d''e istante 'n cui appare ncopp'ô video.
'E polìtece d''o futuro avarranno 'a essere sempe cchiù vere. Nun necessariamente cchiù 'ntelligente. Sulamente cchiù vere. 'Na stupidità "vera" sarrà cchiù premiata 'e 'na intelligenza "falza". 'A doppiezza malcelata sarrà foriera 'e ruvina. 'A doppiezza bencelata durarrà sulamente cchiù a luongo. 'A contraddizione sarrà accetta, purché para genuina e "vera" e nun 'nu frutto 'e 'na colpèvole volontà 'e 'nganno.
Tutto chello ca me songo addunato 'e avé ditto putarrìa avé assaje senzo o ne avé poco. Nun me cunvince d''o tutto, pecché me frulla 'mmente pure 'na speculazione ca cundurrìa a cunclusione opposte ca ccà e mò ve risparmio.
Ma nun esito a esponere a chi me segue pure sti dubbie mije, pecché vìvere dint'â verità significa pure dìcere chello ca se penza 'e chello ca se è scritto o se è penzato.

Roberto Quaglia