mihi cordi erat dicere paria rerum etiam ego de eo quod ille alter me ipse dixit in epistula praecedenti quam recordor me scripsisse cum eram ille. Ego sum enim ille alter me ipse qui est intra me cum sum intelligens, id est cum non id sum sicut nunc est tamen semper intra ille qui id est etiamsi tacet.
Ille alter me ipse loquitur quod cognovit Baccini cum non erat Baccini, mihi videtur intellegere. Sed non fecit rationes sine caupone, qui deinde sum ego, etiam litterarie, in Panteca. Eram enim etiam ego, intra corpus meum, cum stabatur ad eam menandam una cum Baccini in Panteca. Sed dicamus etiam panem pani. Ego non sum zelosus quod Baccini nunc famosus est et quod sibi capit omnes mulieres quas vult, etiamsi fortasse ita faciendo curruntur illa pericula AIDS, sicut dicit Lupo Alberto. Non sum zelosus sed dico quod est prorsus iniustitia quod Baccini non venit ad afferendas omnes micas mulierum quae ei supersunt nobis qui remansimus sfigati intra Panteca. Si me audit ille alter me ipse intelligens qui se celat intra me ad deinde saliendum foras cum ego me distraho, irascitur, et periculum est quod me sfrattat. Ille convictus est quod ego eum sputtano, loquendo nomine etiam suo cum linguaggio simplici et sincero, quod ille dicit esse plenum erroribus et a deficientibus. Sed non possum tacere coram iniustitiis. Altera personalitas mea intelligens non vobis dixit omnes res perversas Baccini cum erat sfigatus. Erat prorsus sicut me cum sum sicut nunc, in versione mea simplici sed sincera. Nesciebat umquam quid dicere nemini. Enim nihil dicebat. Martellabat super pianoforte, puellae sine ullo gustu se sedebant prope eum ad eum spectandum sonare et si ei petebant aliquid ille nesciebat umquam quid respondere. Erat prorsus sicut me a simplici, sed ego saltem animum loquendi habeo. Unica res quam sciebat dicere puellis est si habebant necessitatem passus domum, et aliquae necessitatem habebant revera, et tunc ille eas comitabatur domum et sine eis dicendo quicquam (puellis) ad quoddam punctum eis saliebat super et si puella non erat perspicax finiebat quod ei stabat sine se animadvertendo et quod se reinveniebat fututa in minus quam dicitur. Hoc modo Baccini se profittabat de egentibus passuum in machina. Habebat Due Cavalli rubram cum sede passeggeri ante sfondata (revera erat prorsus distaccata a rotulis suis) et ita quicumque se sedebat prope eum erat automatice in positione gynaecologica. Recordor me una cum eo fecisse iter usque ad Florentiam in positione gynaecologica. Sed mecum non id conatus est.
Habeo etiam quod redicam de omni eo quod alter ego meus dixit de Panteca. Verum est quod est locus ab ebrietate, sed non ob res pseudo-culturales quas dicit ille. Si ego non essem una cum eo gestor ei irem ob ebrietatem, de qua ille ne locutus quidem est. In Panteca se inebriatur quia est casinus, cum aliquis sonat volumen iuste ad stecca est et omnes illi qui veniunt illuc ad faciendos intellectuales in faciem nostram simpliciorum sed sincerorum id capiunt in posteriore quia cum omni illo casino non possunt ne loqui quidem et dicere omnes illas res quae errando eos faciunt se sentire superiores. Casinus eos facit tacere et nos facit inebriari et iustum est ita, quia nos sumus maioritas et ipsi minoritas et nos sumus in patria democratica. Plus casinus est, minus cogitatur, et minus cogitatur et melius se sentitur. Id intellegeret etiam quicumque, dummodo non sit pars illorum quattuor felium qui se sentiunt intelligentes qui tamen id non sunt quia veri intelligentes sumus nos in simplicitate nostra democratica. Non possunt esse ipsi veri intelligentes prorsus ob democratiam, sicut nos docet televisio. Maioritas semper rationem habet, et maioritas sumus nos, enim transmissiones quas spectamus nos in televisione habent maximos indices auscultationis, et hoc id potest cancellare nemo.
Ignoscite si vado paulum extra sermonem. Est quod iura humana incipiunt prorsus cum itur in discothecam, vel in Panteca, vel in omnibus illis locis pro nobis iuvenibus. Quo iure sic dicti intelligentes nobis volunt facere praedicam dicentes id quod non debemus facere solum quia eis non placet? Nobis quos inebriat facere casinum dubia non veniunt et sumus omnes concordes quod ius faciendi casinum est ius humanum, cum post omnia prorsus ob quaestionem democraticam sumus magis humani nos quam sic dicti intelligentes cum maioritas id repeto sumus nos. Claudere discothecas et omnes illas alias limitationes est ergo violatio iurium humanorum. Sumus in epocha progressus, et iustum est quod omne augetur, et ita iustum est quod augetur etiam volumen et omnes ebrietates quas nunc vobis non dico sin minus deinde me arrestant violantes iura humana mea.
Redeundo ad Baccini, saltem micas omnium mulierum quae ei lingunt calceos poterat etiam nobis afferre. Est quod postquam factus est famosus ille sibi montavit caput et nunc convictus est se esse superiorem, sicut personae quae dicunt se esse intelligentes. Ille saltem non dicit se esse intelligentem, et iam aliquid est. Omnes personae quae eum cognoscebant antea sunt omnes concordes: saltem micas mulierum quae ei supererant debebat nobis afferre. Tanto magis quod sunt omnes mulieres simplices sicut nos, ad portatam nostram, enim ei supersunt.
Spero quod inter vos omnes sciunt quis est Baccini. Est unica persona quam cognovi quae deinde facta est famosa. Si eum non cognoscitis mihi facitis dispectum quia mihi tollitis etiam hoc. Non est quod mihi refert pro eo - non sum mica intelligens!
Spero quod saltem vos intellegitis omne id quod dico, cum ego per fortunam non id valeo semper, alioquin haberem timorem quod factus sum iterum ille intelligentonus intra me qui semper fingit valde bene intellegere omnia sed ego scio quod non est ita etiamsi debeo admittere quod multas res eas intellegit revera me invito.
Venite tunc in Panteca, vobis commendo, sed solum cum est casinus, casinus democraticus, et tunc certe quod cum pulchro strepitu qui est et qui tegit omnes sermones nostros sumus revera democratice omnes aequales.

Roberto Quaglia