oggi nun suppòrto li sociologi. Me ce so' miso a penzà cinque minuti, e m'è venuto 'mmente che pe' esse ricanosciuti sociologi abbasta pijà 'na làurea in sociologìa, ovvero avé 'mparato le nozzioni che stanno drento a 'n certo nùmero de libbri stabiliti e avé passato ll'esàmi de quelli (cosa pe' gnente difficile pe' 'na persona de 'ntelliggenza normale) A la fine, er sociologo cor titolo nun è 'na persona che ha mostrato de avé capito quarcosa sur cumportamento de la società, ma 'na persona che ha mostrato de avé studiato quello che antri hanno capito sur cumportamento de la società. La definizzione mia potesse sonà 'n po' estremista, lo ammetto. Vedimo allora la quistione da 'n'antra angolatura: 'n tizio studia tutti li libbri regolamentari der corzo de sociologìa, pija er suo bbravo certificato de sociologo, po' scarabbocchia articoli fatti male addó 'mpastoccia a vànvera co' li cuncetti de ll'antri 'mparati da lui, o ancora peggio va a dì quarche frase de effetto a la televisione, o se fà 'nchiùde pe' 'n anno solo drento a 'na grotta pe' scrive 'n libbro annanno a se cercà lui stesso, ed ecco che la identità sua de sociologo è piena piena cunfermata e da tutti accettata. Overamente, abbasta scrive che uno è sociologo sur biglietto de visita, e quasi tutti ce crédeno. Pe' fà stà zitti quelli che nun ce crédeno abbasta annominà qua e llà come vène vène Mac Luhan e quarcun antro che nun so' pecché io nun so' 'n sociologo.
Proprio pecché nun so' 'n sociologo, me so' 'mbattuto in certi penzieri mia che da nissun sociologo - uhi a me - m'è mai capitato fino a mo' de sentì, e che mo' porto a te, caro Maurizio Costanzo Show, e a chiunque, pe' mezzo de te, de 'ste frasi mia mai fosse bersaglio.
Er succo è semplice e a lo pare banale assai, e se 'nzerra drento a 'na frase che dice tutto e nun dice gnente: "LA TELEVISIONE È LA RELIGGIONE MUDÈRNA."
Bella scoperta, diciaranno tanti. Ma nun ce fermamo sopra, dico io, e ne analizzamo le cunseguenze. Prima de tutto: a che è servita, serve e sempre servirà, in ogni tempo e posto der monno, qualunque religgione? Gnente suffismi o risposte 'ntorciute, pe' piacere! 'Na sola risposta chiara, semplice, pràtica, che nun se po' cuntrastà: "La religgione serve a dà a la popolazzione li modelli cummuni de cumportamento."
Li pòi chiamà come vòi: ètica, morale, valori ecc. La sustanza è la stessa. In ogni tempo e posto der monno la religgione serve pe' fà sapé a la gente come se ha da cumportà. Chiunque tiene overamente fede ne la religgione sua, se cumporta come la religgione sua cumanna.
La religgione è 'ndispensabbile pe' ll'organizzazzione sociale, e chi penza er cuntrario è 'n fesso e lo mostrerò fra poco. Nun esìstono, né so' mai esistite, società umane senza religgione. Ce sta su questo assai cunfusione de termini, pecché solamente le religgioni tradizzionali pàreno oggi accusì a chiunque de noi (ma nun fu sempre accusì; oggi er cristiano sape che puro er maomettano tiene 'na religgione; sècoli fa, er nun-cristiano era pe' er cristiano solo 'n 'nfedele che nun merita de vive, e defatti era assai popolare la guerra santa, ancora oggi popularìssima ammezzo a ll'islàmmici) Le religgioni nun-tradizzionali, 'mmece, nun so' ancora state ricanosciute come religgioni a tutti ll'effetti. La più recente e potente ammezzo a le nove religgioni nun-tradizzionali è la Televisione, e nissuno ne ha ancora pijato e detto 'mpubbrico piena cuscienza.
Li sociologi ciàcciano su la chiara cunziderazzione che la Televisione sia er più potente strumento de comunicazzione che mai sia esistito. Questo è vero. Ma è solo er principio.
Drento a tanti de li paesi addó la Televisione più s'è spànnuta, la religgiosità popolare tradizzionale s'è abbasciata assai. Pecché? Quello che sto scrivenno, come già detto, nun vo' esse (come defatti nun è) 'n saggio sociològico su le relazzioni che ce stanno tra televisione e senzo religioso, ma 'na lettera ar Maurizio Costanzo Show addó semplicemente se gira la luce de la cuscienza cullettiva in 'na direzzione fino a mo' poco battuta. Tante e troppe semijanze se tròveno drento a li cumportamenti de chi è devoto a 'na religgione tradizzionale e de chi è devoto a la Televisione, pe' le fà passà come casualità. Quale semijanze? Beh, provamo a ne trovà quarcuna 'nzieme:

• LI MODELLI CUMMUNI DE CUMPORTAMENTO: Come già detto, chiunque è devoto a 'na religgione, da essa pija li modelli sua de cumportamento. Succede a li cristiani, a li buddisti e a li maomettani. E accusì defatti succede puro a li telespettatori: loro accàtteno li prodotti reclamizzati a la Televisione, còpieno le battute de spìreto de li cabarettisti Televisivi, guìdeno la màcchina co' la spericolatezza co' cui se guida a la Televisione (accusì facenno, pe' esempio, le famose strage der sàbbato sera), 'mpàreno a fà la violenza co' la sderèggola co' cui se fà a la Televisione (come lo sennò nun spiegato fenòmmeno de la iperviolenza de le criature in America mostra), fórmeno le preferenze sessuali sue sur modello der grosso catàlogo de sex-symbols che ce sta drento a ll'universo Televisivo, e accusì avante.
• LI DOGMI: Chiunque è devoto a 'na religgione, ne accetta senza penzà li dogmi. Li devoti ne la Televisione, crédeno dogmaticamente a quello che je vène detto ner teleggiornale (quelli più scaltri se gòdeno a crede a 'n certo teleggiornale più che a 'n antro, ma la sustanza nun cambia). Emblemàtica è su questo la famosa frase, adoperata pe' mostrà la verità de 'na 'nformazzione: "Lo ha detto la televisione..."
• LA "TRANCE": Carattere de ogni fedele mentre se fà la funzione religiosa è er suo cadé in stato de trance. Succede a buddisti, catòlici, islàmmici e zulù. Succede puro a chi sta annèvuto drento a 'n programma televisivo. Guardanno la televisione uno se scolla da la realtà individuale sua e er ciarvèllo manna fòra onde alfa (segno che nun se po' negà de 'na alterazzione dello stato de cuscienza). Come in chiesa cor dio suo, avanti a la Televisione uno se 'mmedèsima co' ll'oggetto de la venerazzione sua, ovvero li persunaggi Televisivi. Quanno la 'mmedesimazzione nun resce se cambia canale (uno se gira a 'n antro santo), ma nun se esce de la chiesa, ovvero nun se stuta la Televisione. Se ricorre a lo zapping quanno nun se sape più a che santo se votà.
• ER RISPETTO DE LL'AUTORITÀ SACERDOTALE: Qualunque vero fedele de qualunque religgione s'accosterà tremmanno a chi 'mperzona er sìmbolo der culto suo, ovvero ll'autorità sacerdotale. A guardà li trìmmuli, li tartagliamenti e la sulennità de dentro de chiunque se trova faccia a faccia co' la celebrità Televisiva preferita sua, nun pàreno starce dubbi che se tratta dello stesso e idèntico fenòmmeno mentale.
• LA ERESÌA: Uno de li carattere de qualunque religgione che sia accusì potente che li fedeli ne tèngono 'na esperienza accusì assoluta da nun esse pe' gnente cunzapèvoli che se tratta de 'na religgione, è quello de fà nàsce er fenòmmeno de la eresìa, ovvero la senza pietà demolizzione de chiunque nun mostra drento a li fatti de ne esse seguace. Succedette - co' piccole varianze - drento ar Cattolicèsimo e drento ar Nazismo, e ancora oggi succede - in mesura diversa - drento a le nove religgioni nun tradizzionali, come la ricerca scientìfica, la psicanàlisi (Repijamo prima o doppo, drento a quarch'antra lettera - o puro no... chi lo sape? - ll'argumento che puro la scienza, come la psicanàlisi - che scienza nun è - sìeno, in sustanza, strutturate nun assai diverzo a paragone de le religgioni tradizzionali.), e la Televisione. Provasse er lettore, si a le parole mia nun crede, a fà finta co' chi parla de nun sapé ch'è er Maurizio Costanzo Show, er Teleggiornale, li nun sapé chi so' pippobaudo, mikebongiorno, mauriziocostanzo, sgarbi... 'Nzistènno a oltranza, co' chiunque, de nun sapé assolutamente chi o ch'è che le ditte divinità sìeno, uno se guadagnerà la fama de individui "strani", asociali, che fanno finta de esse pazzi o 'mmece lo so'. 'Nzomma, uno se troverà der tutto miso da parte. È er marchio de la eresìa mudèrna. Eppuro, quasi nissuno de noi ha mai visto le ditte divinità co' ll'occhi sua... dar vivo! Quelle abìteno drento a li ciarvèlli nostri pecché pijamo ll'essenza loro a la Televisione, accusì come er bbono cristiano pija ll'essenza de Dio in Chiesa. Pecché ll'essenza Televisiva è più fàcile da pijà de quella de la chiesa, pecché tiene bòne immaggini a colori e sòni cunvincenti (mo' puro stereo), la religgione Televisiva sta der tutto pijanno er posto de quella de la chiesa tradizzionale.

  La più grossa forza de la religgione Televisiva è che tutti li fedeli sua - che puro più o meno sàpeno ch'è 'na religgione - nun tèngono cuscienza che se tratta de 'na religgione, e ne so' accusì devoti come più nun potrìeno. Co' questo nun tiro cunclusioni morali su la più o meno "buntà" de la religgione Televisiva. Buntà e Cattivèria so' categurìe 'nfide, che mai mèttono d'accordo er giudizio. Senza dubbio avèttero paré "cattivi", a li erètici torturati da la Inquisizzione Cristiana, li sacerdoti de Santa Mamma Chiesa, che li torturàveno nun pe' cattivèria loro, ma pe' genuina cunvinzione che li "cattivi" fóssero ll'antri.
  La religgione Televisiva nun è né bòna, né cattiva, puro si drento a essa se po' pijà sia er Bene che er Male. La Televisione dà oggi a tutti noi li modelli cummuni de cumportamento. 'Mpara er valore de la ecologìa (valore der tutto assente drento a tutti li paesi addó la Televisione nun ll'ha portato avanti a lungo), ma puro er valore de la violenza (è questo pe' certuni, me cumpreso, 'n valore negativo, ma pe' antri 'n valore positivo, tant'è vero che da tanti co' fierezza vène fatta). 'Mpara er valore de li diritti civili, ma puro er valore de li doveri consumìstichi, cundizzionànnoce a avé da consumà, consumà, e sempre più faticà pe' più consumà. 'Mpara er valore de la lealtà spurtiva, ma puro de la guerriglia tra tifoserìe, marcànnola co' le parole, ma a lo stesso tempo portànnola avanti, facènnone 'n mito negativo de la trasgressione. 'Mpara er valore de la solidarietà, ma puro quello der rampantismo, de la ricchezza a tutti li custi. 'Mpara er valore der Cattolicèsimo, tenènnoce aggiornati su le prière papali, ma puro er valore de 'na visione solamente genitale der sesso, facènnoce trovà mijara de videocassette porno. 'Mpara er valore de esse come madreteresadicalcutta, ma puro er valore der consumismo sentimentale a ll'americana.
  Capisci, caro Maurizio Costanzo Show, come stanno le cose? La maggior parte de li valori nostri e de le cunvinzioni nostre ce vèngono oggi date da la Televisione, proprio come ce venèveno 'na vòta dar temore de Dio. Ma la Televisione esiste da poco tempo, da pochìssimo tempo. La maggior parte de li italiani è cresciuta senza er temore de la Televisione, e 'na cunversione in età grossa nun vale 'na fede arradicata da li primi anni de vita. Li veri e overi adepti assoluti a la religgione de la Televisione so' solamente li guagliuni che ancora stanno crescenno... ed è accusì ne la società de dimane, quanno tutti sarranno cresciuti dar principio ner temore Televisivo, che vedimo a pieno li grossi effetti de la rivoluzzione che sta in atto...
  Fantasticà è lècito, addivertente e quarche vòta dovuto, caro Maurizio Costanzo Show. Sarà drento a 'n'antra lettera, fórze, che me sfrenerò a fantasticà su come sarà la società de dimane, quanno la Televisione cumannerà sovrana ammezzo a le religgioni der monno, 'n regno accusì assoluto che li sùddeti ce ubbidìscono ciecamente, co' devozzione pare a quella che antri sùddeti, in antri tempi, tenèttero 'mverzo er re loro, er papa loro, o 'mverzo lo strione der casale. Cunzapèvoli solamente de la 'ncurmàbbile diverzità geràrchica che li sparterà da le nove ddeje loro.

  Roberto Quaglia

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