‹ Ìndice do scîto · Pàgina do mûzeo · reperto restorôu
Condivìddi:FacebookXWhatsAppTelegramEmail
Manifèsto Filovegetâle (Câo Maurizio Costanzo Show... lettia n.13)
Italiano Latina Zeneise Napulitano Venesian Romanesco Sicilianu Bulgnais Sardu Milanes




lettia n.13



COMESTÌBILE: Bón da mangiâ, sàn e digerìbile cómme 'n verme pe 'n baggio, 'n baggio pe 'na sèrpe, 'na sèrpe pe 'n pòrco, 'n pòrco pe 'n òmmo e 'n òmmo pe 'n verme.

AMBROSE BIERCE






















MANIFÈSTO FILOVEGETÂLE

Câo Maurizio Costanzo Show,

Aerséia ò vìsto 'n vêgio documentârio che da pìccolo o no m'avéiva fæto nisciùn efètto, e da grànde són restòu fulminòu.
Sùbito gh'êa 'na ciànta in sce 'n töa con atacòu o lie detector ò màchina da veitæ. Dòppo, 'n ricercatô o ghe strapâva 'na fêuggia e a lancétta de l'instruménto a l'avéiva 'n sobàrso fìnn-a a rivâ a-o fóndo scâa. Dòppo tûtti (a-o de présso 'na vintìnn-a de persónne) sciortîvan e rintràvan a ùn a ùn. Quànde pe penùrtimo o intràva o strapatô, de nêuvo l'instruménto o sobarsâva fìnn-a a fóndo scâa.
Coscì a ciànta no sôlo a soffrîva, ma a l'êa in grâdo de reconósce o seu feritô e avéine puîa. Modificòu pe sénpre da tâle esperiénsa, dòppo 'n prìmmo inpùlso umanitârio... ò mêgio vegetalitârio, ch'o m'aviéiva spìnto a efetoâ 'na carneficìnn-a de sciuàie, a raxón a prevalse: mêgio fondâ o MOVIMÉNTO FILOVEGETÂLE che finî in prexón pe sciuaiicìdio.
A raxón, a-a lónga, a l'à sénpre raxón, vêuo dî a l'à lê mæxima.
Creâ 'na corénte de pensê antagonìsta sorviatùtto a-i razìsti vegetariàn e vegetalìsti, che sparàgnan i animâli pe acanîse cóntra e verdûe, a frûta, i çereâli, i legùmmi, e cucurbitàcee, tûtti indivìddoi che téntan cómme niâtri de conservâse e de riprodûse.
Perché defæti amâ o pòllo e no l'aspàrazo, tûtti dôi èsi vivénti con pâri dignitæ? Perché graçiâ o vedéllo e o pòrco pe sterminâ o mìggio e l'òrzo? Deçimâ a çiòula e diféndce o strùsso comestìbile? E raîxe de ògni razìsmo réstan into refûo do despægio: ciù ùn o l'é diferénte da chi ô vâluta ponéndo lê mæximo cómme archetìpo de l'èsse vivénte, mêno o sùscita identificaçión e solidarietæ. Ècco alôa 'na série de progrescîvi slitaménti de l'identificaçión:

  1. O l'à a pèlle de 'n colôre despægio da-o mæ, però o l'à orégge éuggi nâzo bócca màn e pê cómme mì. O pàrla a seu léngoa a-a mainêa pe mì inconprenscìbile. Però o fâ a càcca cómme mì. "Vabén." (ezénpio: nêgro)
  2. O l'à quàttro sàppe, o l'é coèrto de péi, ma sénpre o posséde orégge éuggi nâzo e bócca quæxi cómme mì. O no pàrla, però o béa. E o fâ a càcca a palìn. "Insómma..." (ez: cròvo)
  3. O l'é tûtt'éuggi, raxòu e con grànde bócca. Chi sâ dôve o l'à e orégge. O emétte 'n seunno sgradévole. O spûa e o fâ a càcca strània. "Bleah...!" (ez: baggio)
  4. O l'é de fórma alongâ, o strìscia e o se contórçe. Chi sâ dôve o l'à e bràsse ò a-o mànco e sàppe. O l'é de càrne cómme mì, però vìscida. O stâ cìtto, fâzéndo a càcca continoa. "Che scìffo!" (ez: lonbrîgo)
  5. Inveçe de parlâ o ronza, fòrsci o l'à 'n pónzigón, no se sâ da dôve o rîva, o no l'é 'n'àbia ch'a ne prodûe o mê, a cöse o sèrve? E dòppo o fâ pöca càcca e o â fâ pe l'âia. "Sciàccilo! Sciàccilo!" (ez: insètto)
  6. O no l'à ninte a che védde con niâtri. O no l'à orégge nâzo bócca màn pê dîe, o no l'é de càrne, o no l'é capâçe né de parlâ né de fâ a-o mànco di rumôri. O no camìnn-a. O no fâ manco a càcca. Cómme o pêu soffrî cómme niâtri? "Masteghémmola, dónca!" (ez: pémma)
Ècco cómme proieçioìn antropocèntriche déterminan scélte genoçìde a fìn nutriçionâli.
Ghe són cìnichi vegetariàn che refûan finn'a-o gorgonzòla, matêria sénsa vìtta pròpia e pe de ciù ciûsänte, pe adentâ avîdi i tênoi pìccoli de-e carötte cruîe, apénn-a strapæ da-a cûna de l'humus. Sôlo perché e nòstre umànn-e orégge no percepìscian i vaî de dolôre de-e carotìnn-e che pûre i struménti tècnichi registràn inequivocabilménte, niâtri partecipémmo inpascìbili a vêi e pròpri olocàusti vegetâli. I contadìn riçéivan adiritûa sovençioìn da-o stâto pe alestî i seu cànpi de concentraménto de verdûe votæ a-o futûro stèrminio. Méntre i animalìsti inoridìscian davànti a 'na pìccola maxelarîa de quartê ò a 'n alimentarìsta con salùmmi, percórran inveçe indiferénti, ànsi eccitæ, i mercæ generâli, vêi e pròpri obitòri dôve són espòste e sàlme de frûta e verdûa, ch'e rantôlan inudîe perdéndo e ùrtime gùtte de lìnfa.
Abieçión e crudeltæ! E quéllo ch'o l'é ciù grâve, vèrso o ciù despægio di despæghi da niâtri, cùspide de eferâ discriminaçión raçiâle, a ciànta!
Ma a caténa de l'orôre a no se férma chì!
Ciù i cadàveri vegetâli són mòrti da pöco, ciù són aprezæ e costôxi.
Ghe són struménti de tortûa cómme a centrìfuga ch'e càvan sàngoe de ciànta pe trangugiànti Dracula vegetariàn inpunîi.
I figeu vêgnan adestræ a no avéi rispètto pe-o móndo vèrde, condiçionàndoli co-l'offèrta de gelâto a-a frôla ò a-o pistàcio, ma mâi a-o cunìggio ò a-o cravétto. A l'é 'na ingiustìçia matòlla, perpetrâ co-l'acquiescénsa de chi o s'érge a sôla diféiza da pàrte animâle da natûa. I inamoæ no òfran a-e zóvie màssi de sàppe de çìgno, perché e figétte inoridiéivan, ma i dôçi éuggi luxéntan de gòia a-a vìsta de mùggi de còrpi de flô, tranciæ co-e foixétte, e macabraménte avìnti tra de lô con gîri de spâghi doræ, nàstri e stagnêua.
I gréndi eròi e patriòtti vegetâli, cómme Amanita, o fùngo velenôzo e a seu conpàgna Cicuta, ch'àn vendicòu milioìn de ciànte sopprésse massàndo sôlo quàrche òmmo chì e là, vêgnan da-i òmmi perseguitæ e sterminæ pe-o sôlo gùsto de massâ, sénsa manco adûe prétesti gastronòmichi. O l'é 'n vêo e pròpio delìtto polìtico. Cöse o fâ Amnesty? O tâxe? Sôlo perché a-o de là di drîti de l'Òmmo no existan i drîti do Fùngo?
Goardæ l'animalìsta vegetariàn ch'o s'inpietozìsce davànti a 'n piàtto de gianchétti e o se scàglia cóntra e stràggi do novelàmme ìttico, ma dòppo o ingùrgita zovaníscimi cucciöli latughìn, dòppo avéi cospàrso e seu ferîe con sâ êuio axâ, limón e péive.
E lê ancón o refûa e mùmmie de pòrco cómme prosciûto e salàmme, ma dòppo o estîta sôlo 'n àtimo, e pe sôli dùbbi organolèttichi, davànti a-e mùmmie vegetâli cómme a mostàrda e a frûta sécca ò candîa.
Perché l'êuvo no e a nôxe sci?
E, no sôlo inte oserîe, o làtte no e o vìn sci?
E quélli che màngian germógli de sòia e no póregin vîvi condîi?
Ascì a terminologîa a l'é da mangiacadàveri: se mastêgan cheu de pàrma e de articiòcca, gàmbe de séleo, tèste d'àggio e orecchiétte pugléixi co-e çìmme de râva.
Za prevìsta, e coscì scontâ, a l'é a reaçión di animalìsti vegetariàn, davànti a sti câ d'inputaçión, e coscì no â nominémmo manco. Pôvi, lasciémmoli croziolâ inti seu mâ dissimulæ sénsci de córpa.
No se pêu barâ co-l'inconscio personâle, né sorviatùtto con quéllo coletîvo.
O Ténpo, a seu ténpo, o s'incaricherâ de vendicâ tànti delìtti a sénso ùnico, e o ô faiâ adêuviàndo l'àmpia patologîa de quélle maotîe vòrte a devastâ a za trìste tèrsa etæ de quélli che s'én incaponîi inte 'n'assùrda alimentaçión sbilanciâ, pûre savéndo de posséde 'n intestìn con longuéssa e dotaçión glandolâre da onìvoro.
O Ténpo, grànde ideòlogo do moviménto filovegetâle: o fâ vîve milénni e sequòie e 'n giórno sôlo e parpàgge efìmere.
Con tâle Fondatô e Prezidénte Onorârio, o MOVIMÉNTO FILOVEGETÂLE o ciàmma a racôlta i filovegetâli de tûtto o móndo pe anonçiâ: "Filovegetâli de tûtto o móndo, unîve pe conbàtte unîi a favô da câuza comùne!"
Pe òua tànti no ne capìscian e tànti âtri són adiritûa cóntra de niâtri.
Ma a-a fìn, o Ténpo o ne daiâ raxón.

Gigi Picetti
Roberto Quaglia





Làscia 'n Conménto.

Lézi i comménti di âtri.

O me piâxe! O me piâxe! O me piâxe!

Ìndice de lettie.

Copertìnn-a.

Ma chi l'é Roberto Quaglia?





L'ôpera "Câo Maurizio Costanzo Show...", inta seu interézza ò in pàrte, a pêu èse lézûa, descaregâ in sciô computer, stanpâ e copiâ sénsa lìmiti, sôlo pe ûzo personâle. Tûtti i tèsti e e ilustraçioìn són propietæ de Roberto Quaglia e no pêuan èse adêuviæ inteaménte ò in pàrte sénsa autorizaçión. O progètto gràfico e e componénti gràfiche de ste pàgine són propietæ reservâ de Roberto Quaglia. L'ôpera "Câo Maurizio Costanzo Show...", inta seu interézza ò in pàrte, a no pêu èse missa in véndita a nisciùn tîtolo sénsa preçedénte autorizaçión.
© 1994-2000 Roberto Quaglia.




















Condivìddi:FacebookXWhatsAppTelegramEmail