Sayın Başkan, sayın Belediye Başkanı, değerli meslektaşlarım...
AVRUPA'DAN SÖZ ETTİĞİMİZDE HEPİMİZ AYNI ŞEYİ KASTETMİYORUZ
Avrupa'dan söz ettiğimizde hepimiz aynı şeyi kastetmiyoruz. Bize Avrupa'yı çocukken, okula giderken öğrettiler; ona dahil ülkelerin adlarını, bu ülkelerin metrekare cinsinden alanını, o ülkelerde akan ırmakların adlarını, bu ırmakların kat ettiği kilometreleri, kimi dağ sıralarının adlarını ve belki de içerdikleri yararlı minerallerin bir listesini sıralayarak. Bunca ad, bunca sayı, hepsi soyut.
Yine de Avrupa'nın ne olduğunu biliyoruz, ondan söz ettiğimizde hepimiz aynı şeyi kastetmesek de. Avrupa'nın ne olduğunu biliyoruz çünkü ilk okulluğun o soyut, yüzeysel ve pek anlamsız ilk kavramlarına zamanla kat kat sonraki derinleşmeler ekledik. Ama bu derinleşmeler türdeş biçimde gelişmedi. Almanya'ya bir yolculuk yaparız ve Almanya'yı derinleştiririz. Bir Fransız filmi izleriz ve Fransa'yı derinleştiririz. Bir Swatch satın alırız ve İsviçre'yi derinleştiririz. Bir gazete okuruz ve o gazetenin haber verdiği Avrupa ülkelerini derinleştiririz. Ve özellikle televizyon izleriz, ve ekranda görüntülerini gördüğümüz, haberlerini duyduğumuz o Avrupa ülkelerini derinleştiririz.
Böylece olur ki, dünyanın öbür ucundaki uzak ülkeleri, birçok Avrupa ülkesinden çok daha fazla biliriz. San Francisco'nun sokaklarını ve New York'un gökdelenlerini her şeyiyle biliriz, denizaşırı büyük bir ülkenin mutfak sanatını oluşturan, hepsi ucuz mayonez tadındaki o dört beş çeşit hamburgerin algılanamaz organoleptik farklarını kusursuzca ayırt ederiz, dün atom bombalarının patladığı bir yerde bugün Sony denen güzel şeyler olduğunu, bunların Panasonic denen başkalarından farklı olduğunu, Kawasaki, Mitsubishi ve Karaoke ile karıştırılmaması gerektiğini gayet iyi biliriz.
Böylece olur ki, birçok Avrupa ülkesi hakkında bir dakikadan fazla sürecek bir konuşma yapamayız. Hanginizin aklına bir tek Polonyalı ressam adı geliyor? Ya da bir Arnavut şairin adı? Ya da bir Bulgar müzisyenin? Bir Macar yazar? Bir Rumen besteci?
Avrupa'dan söz ettiğimizde hepimiz aynı şeyi kastetmiyoruz. Avrupa'nın bir bölümü çoğumuzun zihninde soyut bir hayalet olarak var. Ağzımızı Avrupa'yla dolduruyoruz, ve lokmayı çözümlersek, büyük ölçüde hava çiğnediğimizi keşfederiz. Artık New York'un tüm semtlerinin adını biliyoruz, hiç gitmemiş olsak da. Ama hepimiz, Doğu Avrupa ülkelerinin her birinden iki tek kent adı sayabilir miyiz? Çok kuşkuluyum.
Kendimizi kandırmamız boşuna. Avrupa'nın geleceği Avrupa'dan geçer. Bilinmeyen, YOKTUR! Avrupa'nın geleceği, olacaksa —ve bence olacak— ona dahil ülkelerin karşılıklı tanışmasından geçer.
ROMANYA VE RUMEN HALKI
Hakkında neredeyse hiçbir şey bilmediğimiz tüm ülkeler arasında bir tanesi var ki cehaletimiz ona ilişkin özellikle göze batar oluyor, çünkü o ülkenin halkı bizimle güçlü biçimde akraba. Romanya'dan söz ediyorum, ki adı bile açıkça İtalyan başkentimize gönderme yapıyor.
Rumen halkı bizimkine çok yakın Latin bir halk. Gelenekleri, görenekleri, dili, ahlaki değerleri bizimkilerle çok ortak yana sahip, ve aynı şekilde fiziksel özellikleri ve sözsüz iletişim denen şeyi oluşturan tüm anlatım kategorileri.
Rumen halkı bizimki kadar, hatta bizimkinden daha çok Latin bir halk. Roma İmparatorluğu İtalya'da çöktüğünde, bugün Romanya olan ülkede hâlâ uzun süre devam etti.
Romanya'yı ziyaret etme fırsatı bulmuş herhangi bir İtalyanı, Rumenlerin İtalyan halkına, tarihine ve kültürüne beslediği o çok büyük sevgi ve saygı şaşırtır. Bizi sevgiyle zengin kuzenleri olarak görüyorlar, ve bu konuda İtalyanların neredeyse tümünün Rumen halkını yoksul kuzenlerimiz olarak düşünmemesi bir yana, hatta Rumen halkını bizimle akraba bir halk olarak bile görmemesi acı verici. Çoğu zaman ortalama İtalyan, Rumen halkının var olduğu düşüncesini bile aklından geçirmemiştir, ancak teğet ve çarpık biçimde, uluslararası futbol olaylarıyla, televizyon-gösteri olaylarıyla (ve akla 89 Rumen devriminin görüntüleri geliyor) ya da kara haberle ilişkilendirerek. Şu anda bu salonda Rumen halkından söz ediyor olmamız bile kimilerinde bir "tuhaflık" duygusu doğuracak, "Rumenlerin bizimle ne ilgisi var?" türünden bir düşünce; oysa bunun yerine Fransız ya da İspanyol halkıyla kültürel ilişkilerimizle ilgilenseydik bu düşünce doğmazdı; ki bu halklar köken ve sevgi bakımından bizimkine, biz bilelim ya da bilmeyelim, Rumen halkından daha yakın değil.
Biliyor musunuz, burada bulunanlar, burada bulunmayanlar... yurttaşlarımız biliyor mu ki birkaç yıldır Rumen kentlerinin evlerinde tıpkı bizdeki gibi İtalyan televizyonu izleniyor? Kentler artık kablolu TV ile döşeli, uydudan tüm Avrupa'dan program yayınlıyor, ve İtalyan kanalları RAI ve Fininvest Rumen halkının en sevdikleri. Tüm kanallarımızı, ya da neredeyse hepsini izliyorlar. Gençler, ergenler arasında artık İtalyan televizyon programlarını izleyerek İtalyanca öğrenmek normal. Peki böyle bir olgunun sonuçlarını biliyor musunuz? Televizyon, bilindiği gibi, modaların, toplumsal kuralların, inançların ve değerlerin büyük dağıtıcısı. Popper'ın ölümünden az önce vurguladığı gibi, bugün yeni kuşakları bir değer çöküşü kıvrandırıyorsa, bu, o değer çöküşünün tam da televizyon tarafından aşılanmasından ileri geliyor. Bugünkü konumuza gelince, üzerinde düşünen herkese açıkça görünür ki Rumen gençleri bugün, evlerindeki televizyonumuzdan tüm İtalyan modalarımızı, İtalyan inançlarını, İtalyan değerlerini, çağdaş İtalyan mitlerini soğuruyor. Yalın sözle, gün geçtikçe giderek daha İtalyan oluyorlar, çünkü bir halkı oluşturmaya katkıda bulunan şey, dilin, kuralların ve değerlerin paylaşımından başka bir şey değil. Bunun iyi mi kötü mü olduğunu burada saptamak ya da tartışmak istemiyorum. Yalnızca bu gerçeği belirtmek istiyorum, çünkü ilk bakışta en yüzeysellerimize tersi gibi görünebilse de, bizi ilgilendiriyor.
İtalyan düşüncesinin Romanya'ya nüfuzu göz ardı edilecek bir olay değil. Ama düşüncelerimin odak noktası bu değil. İtalyan ve Rumen halkları arasındaki bu devasa iletişim olgusunda asıl üzücü ve kaygı verici olan, bilgi akışının tek yönlülüğü. Rumenler İtalya hakkında giderek daha çok şey biliyor. İtalyanlar Romanya hakkında hâlâ hiçbir şey bilmemeyi sürdürüyor. Kimi budala, kısır bir milliyetçi gururun hüzünlü alevi adına bu asimetriden sevinebilir. Gerçek şu ki Rumenler her geçen gün kültürümüzü kendilerininkine ekliyor, oysa biz onlarınkini hiç kendimizinkine eklemiyoruz. Ve bir şeyi bilmemek, bence —ve umarım buradakilere de öyle gelir: bulunan bulunanlara, bulunan bulunmayanlara, bulunmayan bulunanlara, ve bulunmayan bulunmayanları atlayalım— bir şeyi bilmemek, diyordum, asla bir övünç ya da gurur olamaz ve kesinlikle hiçbir işe yaramaz.
Küçük çabalarımızın bu denli büyük ölçekli olayların gidişatını güçlükle değiştireceğinin farkındayım. Yine de güç, bilinç, irade ve bilgelikle, bir iyileşme sağlayabileceğimizi hissettiğimiz her alanda harekete geçmeliyiz; bu iyileşme, onu önerene ve gerçekleştirene seçim getirisi olarak az şey kazandırsa bile. Daha çok kazandırır —ne yazık ki, ve özellikle ne yazık ki bize— sırası gelen göçmene hakaret etmek.
Bu önerge belediye başkanını ve encümeni Cenova'da çağdaş Rumen kültürü üzerine geniş bir etkinlik düzenlemeye mecbur ediyor.
MEDYANIN YANLIŞ BİLGİLENDİRMESİNİ TELAFİ EDECEK BİR KÜLTÜR ETKİNLİĞİ
Bakın, az önce Romanya'dan bize gelen bilginin sıfır olduğunu ileri sürerken, kendimi tam doğru ifade etmedim. Aslında kitle iletişim araçları bize ara sıra Romanya'nın ve Rumenlerin varlığıyla ilişkili haberler veriyor. Ne yazık ki kitle iletişim araçlarının yaptığı bilgi seçimi epey tuhaf görünüyor: Rumenlerin eylemleri gazeteleri özellikle, ülkemizde başıboş tek tük suçluların işlediği tecavüz ve cinayet gibi suç eylemleri söz konusu olduğunda ilgilendiriyor, ki bunlar tam da suçlular İtalyan olmadığında haber oluyor; ve televizyon bize Romanya hakkında bir fikir vermeye yalnızca, İtalyan vergi mükelleflerinin parasıyla oraya, Transilvanya'ya, sözde "banda della uno bianca" katillerinin güzel sevgilisinin kaba ağlayan ana babasının tüm gözyaşlarını çekip bize canlı göstermek için bir ekip göndermek söz konusu olduğunda özen gösteriyor.
Modern kitle iletişim araçlarımıza özgü, öne çıkarılacak haberleri olumsuza süzme bu kipini "bilgilendirme" diye adlandıramayız. "Yanlış bilgilendirme" çoğu zaman daha yerinde bir etiket olurdu. Otomatik yanlış bilgilendirmenin bu kabaran felaketine karşı çıkarak davranmak, aydınlanmış ve ileri görüşlü bir etiğin buyruklarıyla biçimlenmiş ahlaki bir gereklilik. Tekniğin ilerlemeleri bugün iletilebilecek bilginin hacmini artırıyor. Ama bu bilgi mağmasında, anlamsız bilgilerin oluşturduğu sağır edici fon gürültüsü de —yani biraz önce değindiğim bilgilerin otomatik olumsuz süzülmesi, piyasada kalmak için en yalın zihinleri ne pahasına olursa olsun çekme gereksiniminin ürünü— üstel olarak artıyor.
Somuta inersek, Cenova'da çağdaş Rumen kültürü üzerine bir etkinlik düzenlemenin, Rumen halkı gibi bize yakın bir halkın hepimize aktarabileceği güzel şeylere bir gedik açacağına inanıyoruz. Sonra her birimiz Cenovalının dilediğince derinleştirmeyi seçebileceği ya da seçmeyebileceği bir gedik.
Kaç İtalyan, büyük Rumen şair Mihail Eminescu'nun, daha geçen yüzyılda, şiirlerinde Einstein'ın görelilik kuramının temelindeki fiziksel ve felsefi sezgileri önceden haber verdiğini biliyor?
Hakkımızda her şeyi öğrenen bir ülke hakkında bilmediğimiz çok, pek çok şey var. 1989'a kadar tanışmanın engeli, kasvetli bir karşılıklı siyasi sansürler yumağıydı. Rumen devriminden sonra, bizim açımızdan tanışmanın engeli yalnızca karşı koymamız gereken bir atalet: ev televizyonlarımızın ekranlarından durmaksızın, türdeş ve türdeşleştiren püskürmenin doğurduklarından başka merak duymama ataleti.
Kimi beceriksiz, Cenova'nın başka öncelikleri, bir kültür etkinliği düzenlemekten daha önemli sorunları olduğunu, üstelik dizi ve pembe dizilerin bile mekânı yapılmayan, dolayısıyla ilgimizi hak edemeyecek kadar az televizyonel bir ülke olan Romanya üzerine, ileri sürebilir. Bu varsayımsal beceriksizlere şöyle yanıt verirdik: bir kentin, büyük bir kentin yönetiminde, bir türden bir faaliyet farklı türden bir başkasını dışlamaz, ve tam da farklı öncelikler olduğu için farklı encümenlikler kurulmuştur. Önerimize itirazlar olursa, bunlar yalnızca kültürel türden savlara dayanmalı. Kültür Encümenliği kültürle ilgilenmek için var, başka bir şeyle değil.
Sonra biri böyle bir etkinliğin gerçekleşmesinden belediye bütçesinin zarar görebileceğinden korkarsa, şimdiden böyle bir tehlikenin söz konusu olmayacağını söyleyelim. Bakın, rastlantı ister, ya da daha çok tarihimiz ister ki Cenova'da Ansaldo adında, Romanya ile çok sıkı ticari ilişkileri ve orada büyük çıkarları olan büyük bir şirket var; az önce Romanya'da büyük bir enerji santrali inşa etti, ve bize göre yakında bir başkasını daha inşa edecek, ve bu yüz milyarlarca liretlik bir sipariş. Eminiz ki Belediye bu etkinlik için Ansaldo'dan önemli bir ekonomik destek alabilecek, böylece bu olası itirazı da dağıtarak.
O halde bu etkinliğin gerçekleşmesine yol verilsin, ki bizi en kısa zamanda çağdaş Rumen kültürünün gelenekleri, bilimi, sanatı, sineması ve tiyatrosu hakkında bir fikir edinmeye götürsün.
Ve böylece arzumuzu ve düşümüzü besleyelim: yakın bir gelecekte benzer başka etkinlikler bizi hakkında az şey bildiğimiz tüm o Avrupa ülkelerini daha çok tanımaya götürsün, ki o uzak hedefe biraz yaklaşalım; ulaşıldığında, Avrupa'da Avrupa'dan söz edilirken, hepimizin biraz daha aynı şeyi kastedeceği hedefe.
Roberto Quaglia
