est s'Alessandro Testa chi est in intro de me chi at a iscrìere sas paràulas chi ant a sighire, proite unu àbile trucu mi cunsentit de accèdere diretamente a sas proceduras de elaboratzione de su cherbeddu suo.
Bos iscrio in sa mòltiplice veste de s'idòlatra chi s'acostat umilmente a su totem suo, locupletende s'istolta cunsapevolesa sua cun sos illusòrios vantàgios chi custa sùplica cartàcea diat portare a sa cunsapevolesa sua televisivamente minusabbiente, nonché suta sas ispògias mentidoras de su cumpiladore mertzenàriu de tzentones illìteros a impreu de manichinos ossobuchìvoros impaladas in s'istòlida adoratzione de sos purtzinos inamidados issoro; vieppiù mi mento memòria fotostàtica de su cantore de su pasticcio e de su gorgonzola chi ràncidit dimèntigu in istàntias credèntzias meneghinas, s'inarrivàbile dolorante Carlo Emilio; e mancu de totus mi decraro su servu e ispetadore ùmile bostru Alessandro Testa.
Chi sa natura de s'improvvisatzione, de sa laudada e vituperada improvvisatzione chi infartzit sas dotas sbrodolantes dissertatziones de sas esàngues fìgias de su De Sanctis, de sos epìgonos de unu Getto rinverdidu in su pàllidu anguicrinidu de Ferrara siat matèria ignota a sos prus, a prus resone in unu mundu chi si prostrat adorante a su fetìcciu de s'iperispetzializatzione e de sa connoschèntzia superiscientìfica, chi sa natura de s'improvvisatzione, Bos naraia, giatzat in su prus cumpletu abbandonu suverchiada dae s'istrapoderu de sa Fòrmula, de su Palinsestu, in estrema anàlisi de sa pretesa tota alfieriana de possedire unu significante pro ogne significadu, inveraret su dogma hegelianu de su "tutto ciò che è reale..." e gasi sighende a nàrrere; ma chi in segus de custa pretesa de domìniu subra s'universu mundu, custa voluntade de potèntzia minoredda minoredda, prus sìmile a su "volli, volli, fortissimamente volli" de s'adùlteru fulvu che no a s'infantile istupore de su mite superòmine si cuat una sustantziale incumprensione de sa natura de sas cosas est una noa chi at tentu iscarsa tzirculatzione in sos ùrtimos duos sèculos, fata forsis etzetzione pro pagos Untermenschen nieddu pratichende su istrintu e inagèvole caminu de su blues.
Assìstemi immoe, multipotente totem chi aspèrgiat subra su pòpulu insipiente sas beneditziones catòdicas gnòsticas tuas, faghe gasi chi cun su santu ausìliu de sa sabidoria tua procedente in ùnicu, ininterrutu efflùviu dae cuss'Unu su cui nòmine cuadrisìllabu sa limba profana mea no est dinna de mentovare, sa scièntzia mea limitada e pecadora potzat attìnghere a una favedda de cussa lughe chi dae s'eternidade promanat dae s'ùnica fonte, dae s'ùnicu bene, dae s'ùnicu vasu de ogne connoschèntzia acò chi sa limba mea e su terminale meu potzant ardire de captare pro sa majore glòria Sua una favedda de veridade a donare, nou Prometeo, a sas fìgias tuas chi giaghent in s'oscuridade. Gasi siat.
A unu tzertu puntu, naro deo, chie t'arribat? Unu ispilungone cun a su nessi tres parmos de tzugu, naro deo, unu chi sustenet chi cussu chi si bidet est tota una fàula, e cosas de custa genia.
Cuddu incue narat chi cussu chi bidimus, santa polenta , no est mancu a beru ma est tota una immaginatzione de sos ogros, o cosas gasi. Cosas de no crèere, naro deo.
Ma ite b'intrat custu cun s'improvvisatzione, diant a nàrrere bois, minoreddos amigos meos? Ite b'intrat sa natura de sa realidade cun unu secundàriu procedimentu artìsticu ma ite naro artìsticu de pantomima, de avanispetàculu, de tzircu!
Mentras su fìgiu de custos tempos illuminados e progressivos rimastigat in poltrona cuntzetos oramai convolutos in bolas de entzimas chi giai dae tempus ant esplicadu sa lenta sebbene inarrestàbile òpera digestiva issoro degradende ogne cosa in una opaca pappa maleodorante chi àteru no isetat che de èssere espulsa dae sos orifìtzios chi sa natura, matrigna ma sàbia, at predispostu acconciamente a sa bisonza, àteros, mancu sedentàrios, si accinghent a estràere dae su magma informe de s'indeterminadu, nou demiurgu, sa Isplendente Gemma de su Nou.
Ma ite gemma-isplendente-de-su-nou diat èssere, si giai esseret connota?
Sàrtiat gasi a sa perspicace cussèntzia tua, amigu letore, comente ogne òpera de vera iscoberta siat possìbile isceti a traessu de su nòbile istrumentu de s'improvvisatzione.
Riceta pro una bona improvvisatzione:
1) Ogne borta chi agatas carchi cosa chi ti paret dinnu de èssere tentu, abbandonalu luego.
2) Diffida de totu cussu chi resessit a sa prima
3) Diffida de totu cussu chi no resessit a sa prima
4) No b'at giustu
5) No b'at isballiadu
6) Cando no ischis comente fàghere, improvvisa
Si as a mantènnere sa carma tua cando totus a inghìriu de tie l'ant a àere pèrdida
Si as a atzetare sa resèssida e su fallimentu de sas improvvisatziones tuas cun su matessi risu subra sos làuros
Si una borta terminada s'improvvisatzione tua no l'as a tesaurizare, ismentighèndela pro ti ghetare in unu nou traballu
Tando, fìgiu, as a èssere unu improvvisadore.

Alessandro Testa