Hodie hic congregati sumus, tandem, ad disputationem culturae dicatam. Ex quo huius Consilii pars sum, de multis dictum est, sed verbum "cultura" adhuc parum auditum est, neque semper apte.
Velim in primis aliquantum morari, si mihi permittitis, ut viginti minuta mihi data bene farciam, in magna significatione huius vocabuli, ita ut argumenta quae sequentur, ab omnibus disputationis participibus, ad ambiguitates et confusiones non se praebeant.

MOMENTUM CULTURAE

Scimus culturam magni momenti esse, quoniam ipsa nostra natura hominum ex cultura quam per saecula evolvimus oritur. Sublata cultura, et bonum est ut hoc clarum sit, in Homine superest bestia quae semper fuit, per decades millenniorum usque ad tempus quo, non nimis multa milia annorum abhinc, cultura eum ex inscia sua superstite emergere fecit, id est ex condicione vix differenda ab illa cuiuslibet alterius mammalis superioris. Hoc curiosissimum phaenomenon, cultura, in nobis genuit illud prodigiosum systema repraesentationale realitatis quod linguam verbalem vocamus, quae nobis, per tempus, praebuit illud complexum criterium analysis relationalis contextuum quod possibilem fecit generationem in nobis conscientiae humanae, sicut hodie eam experimur. Ah, sane, deinde cultura possibilia etiam fecit omnia miraculosa technicae prodigia, sed hoc loco magis nostra interest mens Hominis quam materiales eius consequentiae.

CULTURA EST PRINCIPIUM EVOLUTIONIS

Cultura igitur intrinsece est ipsum principium evolutionis vitae expressum... dixerim fere "incarnatum"... in evolutione Hominis. Sine cultura, haec aula hodie esset caverna obscura et nos huc illuc penderemus sine propositis, phonemata male articulata mussantes quae paucas et confusas significationes tribales revocant.
Realitas, sicut nos eam experimur et conscii sumus, est igitur directum cultura productum, quae nobis praebuit vocabula et categorias mentales ad distinguendum et ordinandum et comprehendendum et conscios essendi omnium quae exsistunt, nobis inclusis.
Non est igitur parva res, cultura, si haec omnia produxit.

CULTURA QUAE EX PRAETERITO VENIT ET CULTURA QUAE FUTURUM CREAT

Realitas a cultura generatur, sed cultura realitatem generat. Quid significat haec sententia? Significat nos culturam in duas categorias inter se valde diversas dividere posse. Cultura quae fuit et produxit id quod exsistit et id quod sumus, et deinde cultura quae nunc est, quae nunc agit, hic et nunc, quae novam realitatem producit quae prosecutionem nostrae evolutionis signat.
Sunt duo aspectus valde diversi, alter ab altero.
Cultura quae iam adest, ab humanitate per millennia historiae cumulata, stabilis est, non mutat, scripta est, nota est, ut talis agnoscitur, est quodam sensu fossile evolutionis humanae, sed est fossile activum, fungens et functionale, quod sensum cuilibet cogitationi actionique nostrae confert. Ea non solum utilis est, sed fundamentalis ad conservationem civilitatis mentalis et realis quam a maioribus nostris hereditavimus. Ea est vis stabilizans tam in mente cuiusque nostrum, quam in nostra organizatione sociali, nos humanos servat et nobis magis minusve serenam et civilem et interesantem conviventiam permittit. Quaelibet inceptio quam quaelibet administratio societatis humanae suscipiat, ad protegendum, conservandum, ostendendum, docendum patrimonium culturale exsistens, pretiosa est, debita, benedicta. Sed in se, hoc, non sufficit.
Non sufficit quia exsistit etiam illa altera categoria culturae, id est cultura quae NUNC accidit, cultura quae non solum conservat, sed nunc prosequitur, his annis, his diebus, hoc ipso momento, illud iter evolutivum quod humanitas semper inretentibiliter percurrit. In hoc aspectu, cultura instabilis est, ignota, raro ut talis agnita, ea tam viva est quam et magis quam vita humana quoniam ex ea vita humana - sicut eam intellegimus - oritur, et non contra. Haec cultura in transformatione instabilis est et instabilitatem in praesenti creat, sed est instabilitas fecunda, quoniam stabilitatem futuri construit. In hoc aspectu cultura plerumque ut talis non agnoscitur, donec eam circumscribere et comprehendere quis valuerit, id est donec ea evolvi cessaverit, fiens tandem stabile fossile sui ipsius. Matura administratio societatis humanae hunc secundum culturae aspectum incitat et sustinet non minus quam primum celebrat et roborat.
Prima categoria culturae quam definivimus est expressio influxus stabilizantis praeteriti in nostrum praesens.
Secunda categoria culturae quam definivimus est expressio actionis creativae et transformatricis et evolutivae futuri in nostrum praesens.
Non debemus oculos claudere ante praeteritum, neque ante futurum. Haec esse potest summa synthesis quae extrema simplicitate dissertationem abstractam modo conclusam resumit.
Sed sine dubio facilius et commodius est attentionem suam ad contemplationem praeteriti inclinare, quam ad illam futuri. Haec inclinatio, in se non mala est, sed causa est augmenti inertiae in processu evolutionis. Sunt contingentiae, in quibus talis inertia etiam fatalis revelari potest. Bonum est huius rei conscios fieri.

PROBLEMA GENUAE

Genua hodie, sine dubio patitur ob inertiam talis categoriae. Palpabilis est, Genuae, diffusa difficultas imaginandi futurum melius iis qui in hac alioquin mirabili urbe resideant. Multa phaenomena obiectiva, qualia exempli gratia notissima "fuga cerebrorum", hanc sensationem confirmant. Antequam oeconomicum, antequam industriale, antequam turisticum, problema Genuae est igitur culturalis generis, cum cultura, in amplissima sua acceptione, sit ipsa essentia spiritus populi.
Hoc dicto, nihil sublimi pretio consolidatae culturae huius urbis detrahere volumus. Genua historiam grandiosam et traditiones excelsas habet. Magnam culturam sui praeteriti habet, et bonum est ut ita sit. Sed in terminis culturae futuri, plasticitatis adaptationis ad contextus mutandos, inertia praeponderat.
Contra talem sterilem inertiam, hodie, nos movere debemus. Debemus valere facere, in vitas nostras, pro urbe nostra, influxum futuri sicut et magis quam illum praeteriti. Est cultura dynamica, cultura in transformatione quae super bases culturae affirmatae et consolidatae novam realitatem creat, et novam realitatem creando nova problemata solvit. Omnis progressus, omnis evolutio secum fert enim onus novorum problematum, quae aggredi et solvi possunt solum nova inventione, solum novo passu ante culturae humanae.
Invenimus nos hodie, Genuae, malum affrontare consequens ex insufficienti urbis facultate se creative ponendi erga nova problemata a societate moderna generata. Mundus, qui tempore quo Genua dominabatur vastus et fragmentatus erat, hodie parvus est et magis unitarius. Vivimus in Vico Globali, ut iam decenniis abhinc McLuhan societatem modernam definivit. Et est Vicus Globalis mirabilis et terribilis, qui multa offert ei qui velit et sciat eius pars fieri vi creativitatis, qui tamen impie emarginat eum qui contra nesciat se ei proponere cum indispensabili congrua splendida visibilitate.
Nuper, in New York Times apparuit corpulentum insertum de urbe nostra, quod splendores eius quos bene novimus magnificavit. In eodem articulo evidentiabatur tamen, cum quadam consternatione, id quod nemo nostrum negare potest, scilicet Genuam, etiam hodie, perpauca, ne dicam nihil, facere, prae eo quod facere deberet, ut gratias suas mundo visibiles reddat, ut plenam et fructuosam civitatem in Vico Globali habeat.
Fuit fortasse tempus, quo ad optimum praesens construendum, urbi sicut Genuae, suum praeteritum sufficiebat. Hodie non iam ita est. Ad praesens melius construendum quod nos omnes construere ambimus - et propter hoc, sperare volo, ritualiter nos in hac aula invenimus - hodie imperativum est conscientias nostras strigare ut attentionem suam energice ad futurum vertant, et ex futuro novas ideas, novam culturam et novam vim trahant quae necessariae sunt ad illam novam realitatem creandam, illud novum et melius praesens, quod verbis omnes desiderare dicimus.

MAGNUS CONVENTUS DE FUTURO ET DE FICTIONE SCIENTIFICA

Propter hoc maximi momenti est ut statim propositum concretum et providum efficiatur. Proposuimus, in hac motione, ut Curia se obliget ad reperiendas, inter omnes entitates, instituta et consociationes locales, vires capaces ordinandi Genuae magnum conventum de futuro et de litteratura et cinematographia fictionis scientificae.
Videte, fictio scientifica, praesertim in veste sua litteraria, magis quam quodlibet aliud productum intellectuale huius saeculi, est expressio acutae sensibilitatis hominis erga perturbantes transformationes quas progressus societati nostrae et cotidianae vitae nostrae dispensat. Fictio scientifica nata est solum exeunte saeculo praeterito. Usque ad illud tempus progressus relativa lentitudine processerat, et plerumque parum rationabile videbatur, praesertim hominibus communibus, imaginari eum futurum radicaliter transformare posse. Fictio scientifica nata est, et deinde crevit et crevit et crevit, per totum hoc saeculum, quia semper plures homines in gestu imaginandi futuri illam vim invenerunt quae novum praesens generat. Omnes scimus Jules Verne de itinere ad lunam narravisse plus quam dimidio saeculo antequam id accideret. Sed fictio scientifica narravit etiam de bombis atomicis ante secundum bellum mundiale, hypothesim fecit de foraminibus nigris ante scientistas, vidit et praevidit milia incredibilium miraculorum technicorum quae hodie realitas sunt, anticipavit lustris et decenniis disputationem ethicam erga nonnulla ex eis. Cum anno 1933 Aldous Huxley scripsit "Mundum Novum", narravit de televisione in omni domo, de obsessivo publicitario malleamento, de pharmacis tranquillantibus. Erat fictio scientifica. Hodie est cronica.
Imaginari futurum diversum. Hoc est quod facit fictio scientifica. Hoc est quod sibi proponit Genua ut sibi realitatem magis congruam contextui mundiali hodierno et futuro det.

SIGNUM MAGNI MOMENTI

Ordinatio Genuae magni conventus de futuro et de fictione scientifica esset signum fecundum et magni momenti, tam intus quam extra urbem. Genuam adduceret nonnullos ex significantissimis mundi scriptoribus, quorum disputationis collatio potens stimulum confrontationis et reflexionis culturae nostrae praeberet. Appassionatos ex tota Italia revocaret, cum immediatis positivis reditibus turistici ordinis. Praeterea, Genuae concretas opportunitates ulteriores longioris termini recluderet.

CONVENTUS FICTIONIS SCIENTIFICAE IN MUNDO

Nam videte, conventus fictionis scientificae non sunt novitas, in mundo. Primi conventus in Civitatibus Foederatis ordinati sunt, dimidio saeculo abhinc. Erant rari, et a paucis decadibus hominum frequentati. Una ex eis Isaac Asimov vocabatur. Fortasse aliquis eum iam nominari audivit. Sed per annos hi conventus numero et magnitudine creverunt. Hodie, in omni natione ubi fictio scientifica diffusa sit, saltem unus conventus annuus habetur, et in omni continenti, saltem unus conventus continentalis. Si Genua se capacem ordinandi bonum conventum demonstraret, et ego certus sum id possibile esse, non difficile esset, in uno ex proximis annis, assignationem conventus europaei obtinere, et experientiam potentiata efficacia et utilitate repetere.

EXPO FUTURIBILIS PRO NOVO MILLENNIO

Et tandem... nescio vos, sed mihi placet somniare. Non sum primus, et certe non ero ultimus. Et ego non video prorsus cur in futuro, fortasse initio proximi millennii, Genua se ad altitudinem obtinendi etiam assignationem conventus mundialis demonstrare non possit. Quia... videte: mutatio millennii non est eventus frequens, pro parametris nostris. Mutatio millennii est momentum topicum in historia humanitatis. Et initium tertii millennii quod appropinquat est momentum cruciale, imprescindibile et ideale ad maiestuosum balancium eventuum accidentium iaciendum et fundamenta historiae futurae iacienda. Ecce igitur ut talis conventus mundialis Genuae, sub auroram tertii millennii, iam vastas ripas fictionis scientificae transcenderet, se mundo offerens ut situs idealis magis omnicomprehensivi Expo Futuribilis, occasio unica in mundo et grandiosa pro congressu et confrontatione extrapolativa de futuribilibus urbanisticis, technologicis, ecologicis et socialibus, ubi tentari poterit synthesis holistica problematum humanitatis, sic energice Genuam inter vivas mundi urbes reproponens.

CONVENTUS MUNDIALIS FICTIONIS SCIENTIFICAE IN EUROPA

Hoc anno conventus mundialis in Scotia habitus est. Quinque annos abhinc in Hollandia habitus est. Paucis annis ante bis in Europam appulit, respective in Germania et in Anglia. Non video prorsus cur eum etiam in Italiam pervenire facere non possimus, et tunc, cur non Genuam? Habeatur ratio conventum mundialem revocare, ex sola America, a 5 ad 10.000 participes. Supervacaneum est commoda talis eventualitatis memorare.

GENUA CAPUT FUTURI

Sed dum exspectamus ut somnium faciendi Genuam per annum Caput Mundiale Futuri substantiam acquirat, pedibus in terram redeamus. Genua Caput Futuri per gradus procedere debet. Certi sumus hanc Curiam invenire posse, inter omnes vires quae in hac urbe agunt, illas capaces dandi formam et corpus tali intentioni, et persuasi sumus eam id facere debere. Inter omnes urbis prioritates, illa affrontandi futurum facie ad faciem, eum nomine vocandi, eum publice explorandi, nobis videtur non neglegendae urgentiae.
Nescio vos, sed mihi, auribus meis, "Genua Caput Futuri" melius sonat quam "Genua Serva Praeteriti".

Robertus Quaglia, 1996

Ill.mo Praetori
Municipii Genuae