Secundum Robert Sheckley, per troppo tempo iam Roberto Quaglia non fuit famosus. Secundum Ugo Malaguti, genius est. Robertus Quaglia, scilicet repraesentans fictionis scientificae patriae nostrae extra fines notissimus et in Italia ignotissimus, pergit tot quaestiones ponere et omnia recusare responsa.

Nescio an animadverteritis, sed mundus omnino mutatus est, ultimis viginti quattuor horis. Ex altera parte, mundus omnino mutatus erat etiam praecedentibus viginti quattuor horis. Et hoc adhuc nihil est comparatum cum eo quod mundus inevitabiliter mutabit proximis viginti quattuor horis.

Quoque die transeunte, fictionis scientificae amatori de fictione scientifica curare semper minus alliciens fit. Praesens enim mundus tam densus continuis radicalibus mutationibus factus est ut nemini nostrum amplius sufficiant tempus et cerebrum ad omnes eas metabolizandas. Vero fictionis scientificae amatori conari intellegere quantum in mundo hodie accidat iam fascinantissima et exigentissima ex scientifice-fictivis explorationibus est. Boni autem fictionis scientificae romani lectio paradoxe iam est optimum expedimentum ad aliquantum securitatis et normalitatis inveniendam, in futuro multo familiariore quam nostrum praesens se recipiens.

Verae fictionis scientificae ephemerides iam vocantur Milano Finanza, The Daily Hacker et Rotten.com.

Fictionis scientificae studiosus, qui hodie se domi clauderet, televisorium per fenestram iaceret, et per annum nihil aliud faceret quam unum post alterum fictionis scientificae romanum legere, res actuales neglegens, anni fine se reperiret magis in praeterito confinatum quam quivis alius (age, non prorsus quam quivis alius...).

Nescio an umquam de New Economy loqui audiveritis. Si numquam hunc terminum nominari audivistis, iam pars dinosaurorum estis. Estis - vae vobis - in prima acie versus exstinctionem. Non est ut quisquam exacte sciat quid haec expressio, New Economy, vere dicere velit, nec an vere aliquid serium et concretum post hanc pretentiosam inscriptionem exsistat. In dubio tamen, maxima pars eorum qui se praecipites in New Economy iecerunt ditescunt. Sit etiam hallucinatio, sed pecunia, ex quacumque parte eam spectes, vere authentica videtur. Adeo ut Novi Eboraci emere habitaculum hodie iam duplum constet quam aliquanto tempore antea. New Economy, ut breviter dicam, nova oeconomia est ab Interretis affirmatione generata. Non ulterius in New Economy meritum intrabo, quamquam de fictione scientifica agitur et igitur panis pro meis et vestris dentibus esset. Ad plura scienda emite quamlibet financiariam ephemeridem.

Quidquid sit, New Economy significat praesertim modos pecuniae lucrandae mutari lucis velocitate.

Aetas Miraculorum erat titulus veteris romani scientifice-fictivi a John Brunner conscripti. Age, Aetas Miraculorum nunc incipit. Pro innumerabili vice. Re vera, humanitas suam historiam transegit ab una miraculorum aetate ad subsequentem transeundo.

Sed ex nostro puncto visus Aetas Miraculorum illa est quae nunc incipit. Miracula miraculosa sunt solum donec eis assuetum est. Deinde normalitas fiunt, sicut lampadula quae accenditur vel televisorium quod nobis ostendit miserum aliquem qui bizarro modo septem milia chilometrorum a nobis moritur.

Cum, ut nunc, possibile fit pecuniam lucrari in vasta gamma modorum radicaliter diversorum quam antea, in quorum maxima parte miraculosum elementum longe aliud quam optional videtur, stultum est non cogitare undam mutationis finire multos alios humanae socialitatis ambitus invasuram.

Inter omnes humanos valores, pecunia maxime obiectiva est. Unica quae semper et ubique quantificari possit. Unica de cuius utilitate omnes concordant. Plures personae ei etiam symbolicam importantiam conferunt, sed hic alius situationis aspectus est. Si modus quo pecunia generatur mutatur, inevitabiliter transformantur etiam mores, usus et consuetudines.

Pecunia in se paulo plus quam nihil est. Etiam minus quam aer, aqua et cibus. Aer, aqua et cibus plerumque felicitatem non dant, et si eam dant agitur de ephemera felicitate. Solum is qui modo suffocari periclitatus est fugaciter felix est cum aerem respirandum recuperat. Solum is qui in Sahara se perdidit vere felix erit cum aquae fontem inveniet. Et de cibo credo vos hoc puncto exemplum cogitare posse etiam sine me. Statim post aerem, aquam et cibum veniunt pari merito amor et pecunia (ex duobus, unicuique nostrum semper magis momenti videtur id quod in praesenti momento nobis deest). Amor et pecunia categoriae sunt eiusdem qualitatis ac aer, aqua et cibus. Elementa sunt homini necessaria. Quamquam minus indispensabilia quam aer, aqua et cibus, saepe magis notantur in virtute frequentis eorum absentiae. Cum adsunt, non necessario felicitatem dant.

Ubi aer et aqua desunt plerumque vita non est. Lunam spectate. Vel deserta. Idcirco nemo de perenni aeris et aquae penuria queritur. Qui quereretur, iam mortuus est. Vel, probabilius, ne natus quidem est. Cibi autem penuria multo diffusior est, signum cibum non tam dramatice indispensabilem esse quam aerem et aquam. Tamen magis necessarius est quam amor et pecunia, ut optime scit miliardum personarum quod hoc instanti famem patitur. Diversimode ac aer et aqua, cibus deesse potest sine eo quod statim moriatur. In nationibus ubi cibus magnae parti populi deest, cibi possessio symbolica categoria fit. Corporeus adeps symbolum status fit, et ut talis ut pulchritudo percipitur. In magna mundi parte, vir cum ventre est ille qui plures feminas allicit. In Africa, pinguis femina est illa quae maxime mares excitat.

In opulento occidentali mundo, ubi disponibilium alimentorum exsuperantia cibum invisibilem ut aerem et aquam reddidit, polaritas symbolicarum assignationum inversa est. Pinguis vir non amplius significat marem cibo divitem, sed infortunatum qui tempus non habet ad corpus suum curandum, sexualiter frustratum qui ob neuroticas rationes edit, miserum qui hodie se ingurgitat quia cras quis scit an sit quod edatur. Cibi exsuperantia igitur negativum status symbolum fit. Apud nos, positiva status symbola plerumque cum pecunia eiusque derivatis associantur.

Usque ad computatrorum et Interretis adventum, praecipuus modus pecuniae lucrandae erat physice cum aliis hominibus interagere. Simul in officiis laborabatur, res inter se coram vendebantur, praestationes cuiusque generis plerumque personaliter commutabantur. In omnibus his ambitibus, ad intellegendum cum quo negotium habeatur duo sunt criteria: lucidissimus criticus et analyticus sensus valido intuitu temperatus, vel banalis capacitas rudia particulariter evidentia symbola statim capiendi. Cum maxima pars personarum, ob contingentes, geneticas vel merae commoditatis rationes, numquam lucidissimum criticum et analyticum sensum valido intuitu temperatum evolverit, sequitur 99% populi propriae banali capacitati rudia particulariter evidentia symbola statim capiendi confidere debere. In pauperes verbis translatum, ad intellegendum quem ante se habeat 99% individuorum spectat ad vestium notam, ad capillorum tonsuram, ad calceorum qualitatem et ad horologii et autocineti pretium. Res ita per multum tempus operatae sunt quia evidenter hic erat commodissimus modus quo operari poterant.

Computatrorum adventus status symbolorum revolutionem incepit. Et Interrete eam complebit.

Futuri historici momentum mutationis paradigmatis humanorum status symbolorum ad illud ascensus Microsoft referent. Microsoft ab annis una ex divitissimis mundi societatibus est. Eius dirigentes cito omnes miliardarii facti sunt. Et maxima eorum pars, secundum quod circumfertur, ordinarios jeans et qualemcumque T-shirt habitualiter induit. Formalis vestis, ita saltem dicitur, magna ex parte e verticibus colossi Seattle evanuisset. Et hoc, ob unicam et simplicissimam rationem: non amplius necessaria erat.

In mundo relationum per computatrorum retia mediatarum, exterior personae aspectus raro visibilis est interlocutori, utenti vel clienti cum quo ea interagit. Igitur nihil amplius prodest. Consequentia est quod ii qui hodie suam vitam in computatro laborando transigunt semper saepius omnino casualem vestitum habent, parum curatum aspectum et frequenter incomptos capillos. Hic look iam hodie valere potest ut symbolum recognitionis sic dicti computer freak. Sed cras fiet symbolum alicuius alterius rei.

Sane, quia ab impetuosa Interretis affirmatione deinceps computer freaks mundum in manu habent et lucis velocitate ditescunt. David Filo, unus ex duobus studentibus qui paucos annos ante Yahoo! creaverunt, solebat in sacco pluminato sub sui computatri scriptorio dormire. Quem aspectum habere potest persona quae in sacco pluminato sub mensa dormit? Et tamen David Filo hodie patrimonium plurium milium miliardorum habet. Si sacci pluminati temporibus cotidie tempus perdidisset ad se in tunica et focali vestiendum ut bonam figuram ante suum monitorem faceret probabiliter aliquis alius eum praecessisset.

In New Economy Interretis, ditescit qui peritior est in suis relationibus in Interrete texendis, non in reali mundo. In Interrete, tunica et focale non prosunt, et cum non prosint contraproducentia fiunt ob tempus quod perdere faciunt. Igitur evanescent.

Multum temporis transiit ab ultima vera et propria humani vestitus revolutione. Stilistae omnibus annis ludunt minimas in themate variationes suggerere, quae solum ad plus roborum vendendum prosunt. Sed in substantia, plus quam saeculum est quod ubique omnes semper eodem modo se vestiunt. Televisio, cinema et theatrum nobis interdum memorant in longinquo praeterito exstitisse modos se vestiendi omnino diversos ab actualibus. Viros cum longis alborum cincinnorum capillamentis, bracis genucularibus et palliis, feminas in elephantiacis multistratis vestibus involutas, et cetera et cetera. Ipsa instans globalizatio fuit quae huius saeculi vestiendi modum congelavit. Quomodo recognosci possent ut viri negotiorum unus Italus et unus Iaponicus qui in congressuum centro Berolini convenirent nisi ambo tunica et focali vestirentur? Supponamus Italum esse Altoatesinum tirolice vestitum et Iaponicum samuraice indutum: arduum est credere unumquemque ex duobus alterum serio in negotiorum disputatione accipere posse. Praeterquam in particularibus, virilis mos significanter mutari non potuit per totum vicesimum saeculum in virtute crescentis globalizationis processus. Sed nunc globalizatio per Interrete procedit. Et tunica et focale consequenter ad mortem damnata sunt.

Tunicae et focalis agonia tamen brevis non erit.

Sicut humanus venter et adeps ex symbolo opulentiae quod erant apud nos symbola mediocritatis facta sunt, ita tunica et focale mox fient symbolum eius qui a novo virtuali mundo et a Nova Oeconomia Interretis exclusus manserit. Mundus adhuc plenus erit virorum tunica et focali indutorum, sicut plenus est obesorum. Sed ii inde superbi non erunt nec ulla femina umquam amplius virum in duplici pectore vestitum somniabit. Crastinae feminae, sensibiles ut suae antecessores ad divitiarum et potestatis symbola, somnium persequentur sese collocandi cum incultis viris qui in Interrete fortunam fecerint.

Ille parum curatus aspectus qui hodie naturalis consequentia est totum suum tempus ante proprium computatrum transigendi, fiet look exquisitus et simiatus etiam ab computatri analphabetis.

Etiam computatri analphabeti tamen suum portatile habebunt. Saltem masculi analphabeti. Portatile computatrum fiet, si nihil aliud per aliquod tempus, magni momenti symbolum bene-esse et potestatis. Pauci naturaliter erunt qui eo effective uti valeant ad in Interrete ditescendum, dum omnes alii eo utentur ad videogamia ludenda et ad pecuniam in pornographicis sitibus et in casinis in Interrete expendendam. Sed in oculis quarundam feminarum (maioritatis) id symbolicam importantiam habebit sicut hodie eam habet pulchrum autocinetum. Postremo, solum per Interrete in futuro ditescere poterit quis, et portatile computatrum non possidere significabit praesertim ad inferiorem castam pertinere. Cum computatrum ditescere permittere possit, in eo nova symbolica fetichismata concentrabuntur. Erunt portatilia ex auro (gravissima et parum commoda) et alia ex vitro transparenti et adamantibus distincta. Erunt portatilia a maioribus stilistis signata et portatilia ex rarissimo solido mahagoni ligno pro snob. Paucissimi adeo divites ut portatili non egeant ad in Interrete ditescendum exhibebunt pretiosissimum portatile computatrum ex glacie, exclusivum exemplar pro nababis, cum intus, loco matricis schedae, sophisticatissimo et potenti refrigerationis systemate ad glaciei temperaturam constantem servandam. Tale obiectum naturaliter ut computatrum non operabitur, serviens contra unice ut symbolum pertinendi ad illam parvam castam super-divitum qui computatro non amplius egent.

Interrete tamen non solum divitiae et status symbola erit. Sicut in omnibus oecosystematibus, etiam illic locum invenient parasiti. Sunt iam hodie, vere dicendo. Sed agitur de tironibus. Hodierni in Interrete parasiti vocantur Hacker, Bandwidth Fures, Password Mercatores. Nugae. Cras alia res erit. In futuro, parasitismus in Interrete easdem (si non maiores) proportiones assumet in quibus hodie in reali societate se manifestat. Parasitismum in Interrete institutionalizare non erit facile et breve opus, sed eo pervenietur citius quam creditur. Vel creditis immensum bureaucratorum populum spectaturum cives activos totam placentam devorantes?

Velocissima, enthusiastica, effrenata et inarrestabilis Interretis evolutio possibilis redditur prorsus ab absentia bureaucratiae saburrae. Sed bureaucratia in realitate exsistit, et exsistit prorsus ad humanitatis cursum retardandum. Et igitur eam mox etiam in Interrete reperiemus. Sive nobis placet sive non. Non exsistunt oecosystemata sine parasitis. Interrete oecosystema est. Suos parasitos habebit. Quotiescumque deinceps audietis aliquem in televisione sententias huiusmodi pronuntiantem regulae pro Interrete necessariae sunt, intellegetis de quo loqui voluerim.

Iura omnia reservata. Vetita est reproductio in toto vel ex parte textus et photographiarum sine praevia auctorizatione directionis Delos Science Fiction et eorum quibus ius est.

Iura omnia reservata ©2000 Roberto Quaglia et Associatio Delos Books