‹ Index situs · Musei vestibulum · repertum restitutum
Cogitatio Stochastica
a Roberto Quaglia
quaglia@fantascienza.com

mythus Dianae,
in tricennali
mortis principissae tristis

Secundum Robert Sheckley, nimio iam tempore Roberto Quaglia non fuit famosus. Secundum Ugo Malaguti, genius est. Robertus Quaglia, scilicet repraesentans fictionis scientificae patriae nostrae extra fines notissimus et in Italia ignotissimus, pergit tot quaestiones ponere et omnia recusare responsa.
Praesertim, redactio curat specificare quod responsabilitas eius quod sequitur est tota exclusive auctoris...

Transierunt iam triginta anni a gloriosa morte principissae Dianae et non est revera azzardatum sustinere quod, paulum ut Iesus Christus et Marilyn Monroe, Lady Diana causaverit plures effectus in societate humana mortua quam cum viva erat. Scientifici moderni habent suum bellum daffare ad nobis explicandum, auxilio incomprehensibilium aequationum mathematicarum et para-mathematicarum, quod non est absurdum - ut ad primum aspectum videretur - quod persona possit resultare efficacior ad causandos effectus mortua quam viva. Sumus per antiquam educationem ducti ad credendum quod conveniat esse vivos respectu essendi mortuos, magis quam aliud quia cum mortuus es nemo se accorgit de te. Et si nemo se accorgit de te tua exsistentia non servit ad pulchrum nihil, adeo verum est quod plerumque ritenetur quod mortui non exsistant, quia si exsisterent essent vivi, vel ad limen moribundi.
Ergo hodie hae antiquae sapientiae populares non valent amplius. Scientifici demonstraverunt mathematice et para-mathematice quod praeteritum et futurum sunt paulum eadem res et quod etiam praesens non est deinde id quod videtur. Et nos classificamus phases nostrae vitae dividentes id quod recordamur ab eo quod non recordamur - et inventamus tali fine imaginarium praeteritum et imaginarium futurum - et praeterea decernimus quod nostra sensatio percipiendi aliquid est praesens. Omnes balle, dicunt scientifici. Praeteritum, praesens et futurum sunt eadem res et est nostra deficientia quae se ea imaginat separata ad inde aliquid intellegendum. Et hac de causa, dicunt scientifici (etsi nos personae normales prorsus non videmus nexum), possunt esse individua mortua quae nihilominus exsistant, necnon personae vivae quae contra non exsistant vel fere. Id quod causat effectus exsistit, dum id quod eos non causat non exsistit. Et, ex quo est mortua, lady Diana se posuit ad causandos multo plures effectus quam cum viva erat, et igitur exsistit multo magis, etsi ipsa fortasse de eo non se accorgit. Sed nos sic, de eo nos accorgimus, et de eo se accorgent etiam descendentes nostri.
Se illisit in autoraeda ducentis per horam sine cinturis securitatis in spietata nocte Parisina, actus qui obnubilavit mythum James Dean etsi hodie nobis videtur ridiculus. Auto moderna, enim, gubernantur a computatro de bordo auxilio controlli satellitaris, et nemo potest amplius mori ob incidentem auto, praeter ob frequentes guastos computatri vel in consequentia deliberatorum sabotaggiorum informaticorum. Se illisit temere in autoraeda ut James Dean et id valuit ut conium pro mytho principissarum combustarum. Iam Grace di Monaco, annis prius, incurrerat in tale destinum, sed ad innescandum mythum principissarum combustarum una sola principissa schiantata non sufficit. Opus fuit duabus.
Cur Diana, illa nocte se illisit contra pilonem cementi in famoso tunnel Parisino? Per multos annos illustres opinionistae garrierunt de re temere rixantes in contrappositione argumentorum idiotorum quae habebant unicam functionem garantiendi guadagnum pagnottae a parte opinionistarum et eius qui habebat proprium daffare ad divendendas eorum garrulitates. Hodie scimus, dicto doctissimorum luminarium Scientiarum Complexarum, quod est bene parum casualis in magnis eventibus qui concutiunt et modificant societates. Societas humana se gerit quodam sensu ut formicarium. Formicarium habet necessitates et regulas valde complexas, quae transcendunt voluntatem et effugiunt comprehensioni singularum formicarum quae id componunt. Si formicario utile est ut greges formicarum pereant, ei peribunt sine quod ulla formica possit id praevidere, nec explicare. Et si comparatio inter formicarium et societatem humanam inappropriata est, id est solum per defectum. Humanitas est systema straordinarie complexius formicario et, ut tale, proportionaliter inexplicabile. Id super quo hodie studiosi conveniunt, est quod Diana Spencer mortua est quia humanitati erat utilior mortua quam viva. Res quae probabiliter iam accidit Iesu Christo, Marilyn Monroe, Moana Pozzi et quis scit quot aliis. Non forte Mater Teresa Calcuttensis mortua est statim post, fere perfecta sincronia. Maligni dixerunt quod Mater Teresa mortua est invidia. I banali dixerunt quod mortua est dolore. Nos scimus quod ea mortua est una cum Diana quia evidenter humanitati conveniebat sic.
Utilitas Lady Dianae Mortuae testimoniatur a tota historia triginta annorum qui secuti sunt eius fatale sacrificium.
Pauci hodie id recordabuntur, sed in diebus qui secuti sunt eventum fuit qui invocavit destructionem celebrium imaginum Dianae morientis. Nonsensus qui bollatus fuit hypocrisi a parte paucorum sapientium illius temporis, sed re vera verbum hypocrisis definit statum rerum modo incompleto. Schierae censorum erant victimae typicorum delirorum in quos incurrunt ii qui interpretant realitatem modo opaco et distorto, storturae cogitationis quas historia inevitabiliter punit cancellans. Oblivium descendit super futiles argumentos talium censorum fallitorum, et hodie destructio talium historicarum imaginum esset a quocumque considerata crimen aequiparabile destructioni Sacrae Sindonis - scilicet quanto magis proximum sit photographiae Christi morientis.
Funeribus Dianae participaverunt infinite plures personae illis quae, annis post, partem cepissent funeribus reginae Elisabettae. Eventus qui signavit principium finis monarchiae in Regno Britannico.
In patriis ubi Diana popularis erat, per aliquot annos numerus mortuorum in incidentibus automobilisticis sensibiliter increvit. Diana erat mortua ob conquassationem Mercedes super qua vehebatur. Contrarie timoribus casae automobilisticae germanicae, venditiones Mercedes auxerunt. Praesertim, tamen, auxerunt quantitas percentualis incidentium mortalium super Mercedes vel contra Mercedes. Etiam industria cinematografica se monstravit sensibilem novo trend, eligens semper magis saepe Mercedes ad inscenandos proprios traditionales autoscontros. Imago casae automobilisticae germanicae se velavit luce tetra, dum fatturati aziendales se colorabant aurata luminescentia. Crevit, in Statibus Foederatis, etiam petitio autistarum alcolizatorum. Americani semper fuerunt populus suggestionabilior aliis.
Nata est nova classis professionistarum: Dianologi.
Erant duo genera principalia Dianologorum: illi qui animabant conclavia televisiva in liturgicis disquisitionibus de mytho Dianae et illi qui, post quintas magnae industriae, excogitabant nova artificia ad convertendum in pecuniam mythum Dianae.
Post aliquod tempus iuventus de moda se dividebat in duo: illi qui induebant T-shirt, subligacula et pileos cum imagine Dianae vivae et ridentis et illi qui induebant T-shirt, subligacula et pileos cum imagine Dianae morientis. Antiquus dualismus inter instinctum vitae et instinctum mortis sumpsit formam huius originalis manifestationis, cum omnibus commistionibus casus. Exhibere in publico magliettam cum Diana ridente et detegere in privato subligacula cum Diana agonizante communicabat personalitatem bene distinctam ab eo qui optabat pro electione inversa vel diversa. Etiam viri dediti eleganzae formali iaccae et cravattae poterant indulgere cravattis de moda cum variis versionibus Dianae stilizatis omni anno modo diverso. Qui titubabat ante nimiam evidentiam Dianae super cravatta saepe tunc induebat calcinos Dianae. In versione Yin et Yang unus calcinus monstrabat Dianam ridentem et alter Dianam morientem. Calcini Yin et Yang Dianae fuerunt de moda per bene duos annos.
Dianologi non se limitabant ad concipienda capita vestimenti in signo Dianae.
Maximum scandalum et adhuc maius successum commerciale cognovit Dianagochi, versio Tamagochi cum Lady Diana. Miliones et miliones personarum in toto mundo se affezionaverunt Dianagochi, contrahentes eius assuefactionem. Dianagochi complexior erat Tamagochi. Oportebat allevare et accudire iuvenem principissam virtualem, quae tamen non se contentabat simplicibus curis quae sufficiebant pulcino vel canicolo praecedentium versionum. Cum lady Diana esuriebat, oportebat indovinare raffinatas dapes quibus ea necessitabat ad non deperiendum. Eam ei somministrando per errorem cibos vulgares, principissa virtualis se aegrotabat anorexia et si non curritur ad remedia moriebatur. Etiam ei facere sua necessaria non erat res prorsus simplex. Eius aristocraticus pudor imponebat complexum ritum actuum necessariorum ad tutandam eius privacy durante operatione. Ne loquamur deinde de problematibus conexis ei vestiendae. Sed authenticum tormentum typicum Dianagochi erant intrusiones in intimitate Dianae a parte photographorum dum ea capiebat solem in topless, vel erat in lavacro, vel exibat e cauponā. Oportebat tunc eam protegere a flash photographorum, aliter ea ascendebat in auto cum autista ebrio et ibat ad se schiantandum contra pilonem et Dianagochi erat abiciendum. In versione pro adultis Dianagochi oportebat providere etiam necessitatibus affettivis pulchrae principissae virtualis, ei fornendo amantes quibus ea periodice egebat, faciens multam attentionem ad non errandum amantem. Cum Diana adamabat sceiccum non ei se debebat procurare stalliere, nec vice versa. Si errabatur ad ei fornendum amantem Diana finiebat ad cenam cum viro errato et cum eo deinde se illidebat in autoraeda contra pilonem et Dianagochi erat abiciendum.
Praevisibiliores Dianagochi fuerunt centenae versionum videogame quae per Interrete invaserunt computatra dimidii mundi, ludi incentrati super vicenda Dianae. Primi ad apparendum, scilicet, fuerunt ludi qui restituebant contextum mortis pulchrae principissae tristis. Erant ludi ubi tu eras autista Henry Paul et debebas seminare paparazzos in scenario perfecte restituto viarum Parisinarum, pugnans contra spiritulum alcolicum qui interdum tibi faciebat perdere controllum vetturae. Alia videogame te ponebant in munere paparazzorum ad insecutionem, te provocando ad photographandos Dianam et Dodi sine eos cogendo se illidere - eventus qui tibi faciebat perdere partitam quia finiebas in carcere et tibi eripiebant rullinum photographiarum. Sed erant naturaliter etiam ludi ubi sfida erat prorsus illa assequendi praestringere autistam Henry Paul cum flash ad eum cogendum exire de via, post logice providisse, in phase praecedenti ludi, ad eum faciendum ebrium ad bar Hotel Ritz post sibi assicuratam complicitatem baristae.
Ludi et ludiculi fuerunt tamen solum infinitesimale detaillum ammassi effectuum quos exsistentia Dianae Mortuae intulit societati humanae.
Cum enim, paucis annis post tragicum eventum, coeperunt circulare photographiae Dianae intentae in praestatione coitus oralis erga suum sponsum super sedile posteriore auto paucis instantibus ante tragediam, mundus se invenit implicatus cum vero ac proprio saltu paradigmatis. Historici hodie concordant super facto quod fuerunt abiles photomontationes vel, precisius, sofisticatissima constructio computatralis imaginum numquam verificatarum in realitate. In momento, tamen, perturbatio in mundo fuit immensum. Dianologi pruriginosiores protulerunt thesim quod principissa et eius amans intendissent sibi concedere instantem transgressivae ebrietatis, inebriati periculo posse adtingi, etsi in acie ducentorum per horam, ab aliquo photographo qui potuisset documentare talem eorum improbabilem intimitatem. Fuerunt etiam avanzatae oscenae illationes super quid posset igitur esse exacte accidisse in momento impactus. Fere tota humanitas, utcumque, non credidit veridicitati imaginum quae ei monstratae sunt, et fecit bene. Consequentia fuit quod, ab tunc, documentatio visiva eventus desiit valere ut demonstratio veridicitatis eventus ipsius. Humanitas didicit ad non credendum amplius ei quod videbat. Hodie, ad triginta annos a morte Lady Dianae, est pro omnibus nobis normale spectare sibi pulchram comoediam in Internettivisione suspensa in conclavi, interpretata a Marilyn Monroe, Stanlio et Ollio, Jack Nicholson, Gorbaciov et Lady Diana omnibus simul. Ut scimus, non serviunt fere amplius actores in carne et ossibus ad confezionandos film. Magna computatra Hollywood disponunt hodie fabulosis libreriis characterum ex quibus attingere - perfectae repraesentationes analogicae individuorum effective exstitorum vel integre creatorum - sicut libreriae scenariorum, prospectuum et algorithmorum mobilitatis. Film hodie partoritur a computatro pulchrum et paratum secundum magiam analogam illi qua mulier partorit perfectum puerum post novem menses gestationis. Etiam trama film, plerumque, est organizata a computatro. Hoc totum est normale et hodie sumus assueti ad considerandam illusoriam omnem imaginem vel sequentiam imaginum quae nobis monstretur. Temporibus Lady Dianae non erat adhuc sic. Improbabilis coitus oralis in puncto mortis Principissae Tristis fuit clavis voltae in qua personae coeperunt comprehendere quod imagines quae veniebant eis monstratae non erant necessarie verae.
Si id quod videbatur poterat non esse verum, logica consentiebat quod posset incipere videri aliquid quod non adesset etiamsi nemo tibi id monstrabat. Sic, repente, milia personarum in mundo coeperunt testimoniari super facto quod principissa Diana esset eis apparsa. Conspectus Dianae se propagaverunt et multiplicaverunt incredibili velocitate, surclassando per quantitatem et qualitatem manifestationum traditionales apparitiones Madonnae et UFO. Fuit qui vidit Lady Dianam et sanatus est a tumore. Principissa Tristis facta est prima fons miraculorum mundi et Vaticanum non mansit insensibile.
Paucis annis abhinc Lady Diana Spencer beatificata est ab auctoritatibus Vaticanis, quae hodie denique reuniverunt omnes Ecclesias Christianas in mundo in cultu unitario. Prope imaginem Madonnae, super parietibus plurimorum devotorum mundi christiani, pendet hodie etiam imago Dianae, protectricis gentis cuiuslibet. Puella cuiuslibet quae facta est principissa Angliae, ob amorem et traditionem qualemcumque perdidit suum regnum et reliquit vitam in incidente auto qualicumque. Nunc est principissa sanctorum. Sancta Gentis Cuiuslibet. Et exsistit multo magis quam cum viva erat etsi ipsa de eo non se accorgit. De eo nos accorgimus nos et semper de eo se accorgent descendentes nostri qui credent in ea et in eius formidabili mytho qualicumque.